كتاب الوجوه
الخامس: التعجب, كقوله: لقد آتينا لقمان الحكمة ان اشكر للّه (لقمان 12) , [وقوله]: يؤتى الحكمة من يشاء (البقرة قال ابن عباس: النبوة, وقال مقاتل: تفسير القرآن, [و يقال: القرآن] , وقال مجاهد: اصابة القول والفعل, ويقال الرابع: حكم القافة, في [سورة] الرعد (الاية37): وكذلك انزلناه حكماعربيا, يعني القافة, لان ما من حكم يشترك * باب حيث على وجهين احدهما: حين, كقوله: وكلا منها رغدا حيث شئتما في البقرة في موضعين (الاية35, 58). * باب حين على خمسة اوجه احدها: الاجل, كقوله: ومتاع, الى حين في البقرة (الاية36) , ومثله في الاعراف
قاموس القرآن
مثلها في سورة البقرة " ربنا وابعث فيهم رسولا منهم " كقوله تعالى في سورة الكهف " فابعثوا أحدكم بورقكم كقوله تعالى في سورة البقرة " ابعث لنا ملكا " وبين ذكره . قوله تعالى في سورة البقرة " وبعولتهن أحق بردهن " يعنى زوج المرأة . كقوله تعالى في سورة النور " إلا لبعولتهن " يعنى لأزواجهن . وقوله تعالى في سورة هود " وهذا بعلي شيخا " ( ونحوه ) @
قاموس القرآن
العاشر العظيم الشريف قوله تعالى في سورة ص قل هو نبا عظيم يعني القران خبر شريف كريم كقوله تعالى في سورة البقرة يسالونك مذا ينفقون قل العفو يعني الفضل كقوله تعالى في سورة الاعراف خذ العفو و امر بالمعروف يعني خذ الفضل من اموالهم الثاني العفو الترك قوله تعالى في سورة البقرة الا ان يعفون يعني الا ان يتركن نصف المهر لازواجهن او يعفو الذي بيده عقدة النكاح اي يترك كقوله سبحانه في سورة البقرة فتاب عليكم و عفا عنكم في سورة براءة عفا الله عنك لما اذنت لهم يعني العفو بعينه @
قاموس القرآن
قوله تعالى في سورة الانفال فاضربوا فوق الاعناق الثالث في عنقه اي يلزمه كما تلزم القلادة العنق على التمثيل جمع يمين قوله تعالى في سورة سبا و جعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا اي في ايمان الذين كفروا و قوله الامر الحلف التوحيد تادية الامانة فوجه منها العهد الامانة قوله سبحانه في سورة البقرة قال لا ينا عهدي الظالمين يعني الامانة الثاني العهد الميثاق قوله تعالى في سورة البقرة قل اتخذتم عند الله عهدا يعني موثقا كقوله تعالى في سورة البقرة ان الذين ينقضون عهد الله يعني ميثاقه الثالث العهد الامر قوبه تعالى في سورة
قاموس القرآن
" لا إكراه في الدين " يعني لا إجبار في الدين وكقوله سبحانه في سورة النور " ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء " أي لا تجبروا الثاني : الكره المشقة قوله تعالى في سورة الأحقاف " حملته أمه كرهاً ووضعته كرهاً " يعني مشقة وقوله تعالى في سورة النساء " عسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً " مثلها في سورة البقرة أوجه الرسم الولد الجمع العمل فوجه منها : يكسبون أي يرسمون قوله تعالى في سورة البقرة " الويل لهم مما عنه ماله وما كسب " يعني وله قاله مجاهد الثالث : الكسب الجمع قوله تعالى في سورة البقرة " يا أيها الذين
قاموس القرآن
تعالى في سورة النساء " أولئك الذين لعنهم الله " بأخذ الجزية منهم " ومن يلعن الله " أي يذله بأخذ الجزية " فلن تجد له نصيراً " الثالث : اللعنة السخط قوله سبحانه في سورة البقرة " فلعنة الله على الكافرين " كقوله تعالى في سورة البقرة " أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون " يعني اليهود يعذبون في القبور الخامس : اللعن تعالى في سورة البقرة " أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب " الثامن : اللعنة الغرق في الدنيا قوله تعالى في سورة هود مرتين " وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة " @
قاموس القرآن
قوله تعالى فى سورة البقرة (( ولا نخلة ولا شفاعة )) إخبارا عن أنه لا يكون كذلك . وقوله تعالى فى سورة طه (( وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا )). قوله سبحانه فى سورة البقرة (( لا ذلول تثير الأرض )) أى ليست بذلول . السادس : لارخصة . قوله سبحانه فى سورة الأحزاب (( لاجناح عليهن فى ابائهن )) . كقوله تعالى فى سورة البقرة (( ولا جناح عليكم )) . ونحوه كثير . لات على وجهين ليس .
قاموس القرآن
نفس إلا وسعها يعني طاقتها مثلها أيضاً فيها لا يكلف الله نفساً إلا وسعها كقوله سبحانه في سورة الأنعام والأعراف والمؤمنين لا نكلف نفساً إلا وسعها الوجه الثاني السعة الغنى قوله تعالى في سورة الطلاق لينفق ذو سعة من سعته أي ذو غنى من غناه مثلها في سورة البقرة على الموسع قدره وعلى المقتر قَدرُه أي على الغني الوجه أي عَرْضُه قوله تعالى في سورة البقرة وسع كرسيه السموات والأرض يعني عرض الكرسي أعرض من السموات والأرض الوجه السادس واسع يعني قادراً قوله تعالى في سورة البقرة إن الله واسع عليم مثلها في سورة النساء وكان
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
البقرة الآية 38). كَالْأَعْلامِ (سورة الشورى الآية 32). طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ (سورة البقرة الآية 15). 9 - «كمشكوة» من قوله تعالى: مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ جَبَّارِينَ (سورة المائدة الآية 22). ومن قوله تعالى: وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (سورة الشعراء الآية 130).
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
فأنزل الله عز وجل: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [سورة البقرة: 144] الآية. السادس: : وقال مجاهد: " لما نزلت: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [سورة غافر: 60]، قالوا: إلى أين؟ فنزلت : {فأَينَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [البقرة: 115] " (¬6). قوله تعالى {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ} [البقرة: 115]، " أي لله مكان شروق الشمس ومكان غروبها الطبري: 2/ 526. (¬9) الكشاف: 1/ 180. (¬10) تفسير أبي السعود: 1/ 150. (¬11) انظر: تفسير ابن عثيمين: 2