الجامع لأحكام القرآن
وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال. وقال ابن عباس: رحم الله أبا بكر ما كان أفقهه. وقال ابن العربي: فانتظم القرآن والسنة واطردا. ابن عبد الا على قال: سمعت ابن وهب يقول قال مالك: من آمن بالله وصدق المرسلين وأبى أن يصلي قتل، وبه قال أبو وقال أبو حنيفة: يسجن ويضرب ولا يقتل، وهو قول ابن شهاب وبه يقول داود ابن علي.
التسهيل لعلوم التنزيل
وقد جاء أنه لما مات صلى الله عليه وسلم أنكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه موته حتى احتج عليه أبو بكر الصديق وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ قيل: الذي جاء بالصدق النبي صلى الله عليه وسلم، والذي صدّق به أبو بكر. قرأ أبو عمرو وحده: كاشفات ضرّه وممسكات رحمته بالتنوين وقرأ الباقون بالإضافة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الحُسَين بن علي الصدائي ، حدثنا الوليد بن القاسم ، عن يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : بينما أبو بكر وعمر جالسان ، إذ جاءهما النبي صلى الله عليه وسلم فقال : "ما أجلسكما هاهنا ؟ " قالا والذي بعثك بالحق ورواه مسلم من حديث يزيد بن كيسان ، به (3) ورواه أبو يعلى وابن ماجة ، من حديث المحاربي ، عن يحيى بن عُبيد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن أبي بكر الصديق ، به (4) وقد رواه أهل السنن الأربعة ، من حديث عبد وقال الهيثمي في المجمع (10/317) : "فيه عبد الله بن عيسى - أبو خلف - وهو ضعيف". (2) تفسير الطبري (30/185
مفاتيح الغيب
مكة ، لأن إطلاق لفظ الفتح في المتعارف ينصرف إليه ، قال عليه الصلاة والسلام : "لا هجرة بعد الفتح" وقال أبو فقد بين الله عظم موقع الإنفاق قبل الفتح. / المسألة الثالثة : قال الكلبي : نزلت هذه الآية في فضل أبي بكر الصديق ، لأنه كان أول من أنفق المال على رسول الله في سبيل الله ، قال عمر : "كنت قاعداً عند النبي صلى الله عليه وسلّم وعنده أبو بكر وعليه عباءة قد خللها في صدره بخلال ، فنزل جبريل عليه الصلاة والسلام ، فقال : مالي أرى أبا بكر عليه عباءة خللها في صدره ؟ فقال : أنفق ماله علي قبل الفتح".
تفسير السلمي
قال بعضهم : لو لم يكن من آيات هذه السورة إلا براءة الصديقة بنت الصديق ، حبيبة حبيب الله لكان كثيرا فكيف قال أبو بكر بن طاهر : لا يشهد مواضع التأديب إلا من لا يستحق التأديب وهم طائفة من المؤمنين لا المؤمنون وقال أبو عثمان : في هذه الآية أولئك طائفة يصلحون لمشاهدة ذلك المشهد بصحة إيمانهم ، وتمام شفقتهم ورأفتهم
زاد المسير في علم التفسير
سائر الحروف المقطعة في أوائل السور على ستة أقوال أحدها أنها من المتشابه الذي لا يعلمه الا الله قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه لله عز و جل في كل كتاب سر وسر الله في القرأن أوائل السور وإلى هذا المعنى ذهب الذي إذا دعي به أجاب وسئل ابن عباس عن آلر وحم و نون فقال اسم الرحمن على الجهاء و الى نحو هذا ذهب أبو
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
وقال أبو العالية: من السابقين (1) . وهي قراءة أبي بكر الصديق، وعائشة، وأبي رزين، والحسن، وقتادة، في آخرين. أخرجه أبو داود (4/35 ح3991) ، والترمذي (5/190 ح2938) (4) ... ذكره القرطبي (17/232) .
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقرأ: {بسم الله الرحمن الرحيم * والعصر * إن الإنسان لفي خسر} أبو جهل بن هشام، {إلا الذين آمنوا} أبو بكر الصديق، {وعملوا __________ (1) ...
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
أبو بكر الصديق ... 2/84 {إنما جعل السبت} استحله بعضهم وحرمه بعضهم ... أبو هريرة ... 4/323 إنما سمي هرم بن حيان هرماً؛ لأنه بقي في بطن أمه أربع سنين ...