جامع البيان في تأويل آي القرآن
الصُّدُور وصلى الله على محمد النبي وآله وصحبه وسلم كثيرًا" ثم يتلوه بعد: "بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن جرير" ثم انظر ما سلف في بيان هذا الإسناد الجديد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
{لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ (127) } قال أبو 7797- حدثت عن عمار، عن ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، نحوه. 7798- حدثني محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر الحنفي، عن عباد، عن الحسن في قوله:"ليقطع طرفًا من الذين كفروا" الآية كلها، قال: هذا يوم بدر، قطع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القول في تأويل قوله: {وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ} قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره *ذكر من قال ذلك: 7902- حدثني محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر الحنفي، عن عباد، عن الحسن:"وتلك الأيام نداولها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16498- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا ابن عيينة، عن ابن جريج، عن مجاهد: (إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام) ، قال: أهل العهد من خزاعة. * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بالصواب عندي، قولُ من قال: هم بعضُ بني بكر من كنانة، ممن كان أقام على عهده، ولم يكن دخل في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: فأنزل الله طمأنينته وسكونه على رسوله (1) = وقد قيل: على أبي بكر = (وأيده بجنود إلا الله، وهي كلمتُه = (العليا) ، على الشرك وأهله، الغالبةُ، (3) كما:- 16733- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن فضيل، عن ليث، عن مجاهد: (حتى تكون حرضًا) قال: الحرض، ما دون الموت. 19686- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. 19689- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عن معمر، عن قتادة: (حتى تكون حرضًا) حتى تكون هَرِمًا. 19693 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو، عن أبي بكر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قليلة، ألم تسمع إلى قوله:"وَأَوْقِرْ رِكَابنَا"؟ 19757- حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا عمرو بن محمد، عن أبي بكر حدثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن عطية قال، دراهم ليست بطائل. (1) 19760- حدثني محمد بن عمرو، قال، حدثنا أبو شبابة، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (مزجاة) قال: قليلة. 19762- حدثني المثنى، قال: حدثنا أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أصبح نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينة ؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما يكن فلقا يقال لشيء كان إلا يحقق قالت عائشة رضي الله عنها : فقل تحققا لئلا يعربه فيصير شعرا وأخرج أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كتابه أسباب النزول وسماه العجاب في بيان الأسباب : الذين اعتنوا بجمع التفسير المسند من طبقة الأئمة الستة أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ويليه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النياسبوري وأبو محمد عبد الرحمن بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (274) } [قال أبو بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة __________ (1) الأثر : 6232 -"أيمن بن نابل الحبشي" أبو عمران المكي ، نزيل عسقلان ، مولي آل أبي بكر .