الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج الطبراني والبيهقي في شعب الإيمان والخطيب في تاريخه ، عن عبد الله بن عمر Bهما قال : قال رسول الله وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم مثله . وأخرج ابن عساكر من طريق عروة بن رويم قال : حدثني أنس بن مالك Bه ، عن رسول الله A قال : « إن الملائكة وأخرج البيهقي في الأسماء والصفات من وجه آخر ، عن عروة بن رويم اللخمي ، عن جابر بن عبد الله Bه قال : قال وأخرج الحاكم في التاريخ والديلمي ، عن جابر بن عبد الله Bه قال : قال رسول الله A في قوله : { ولقد كرمنا
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[3242] وأخرج عبد بن حميد أيضا من طريق إبراهيم النخعي عن عبد الرحمن ابن زيد "أن رجلا سأل عمر عن {وَفَاكِهَةً وقد ذكر السيوطي في الدر المنثور 8/422 هذا الأثر، ولم ينسبه إلا إلى عبد بن حميد. 2 فتح الباري 13/271. ثم قال ابن عبد البر: ورواه عن أبي بكر أيضا ميمون بن مهران، وعامر الشعبي، وابن أبي مليكة. 3 فتح الباري للزيلعي 4/158 قالا: ثنا محمد بن عبيد، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم التيمي، به. يزيد، حدثنا العوام بن حوشب، به.
تفسير القرآن العظيم
حسن الصوت بالقراءة حدثنا محمد بن خلف أبو بكر، حدثنا أبو يحيى الحمّاني، حدثنا بريد بن عبد الله بن أبي عبد الرحمن الكندي، عن أبي يحيى الحمّاني (4) -واسمه عبد الحميد بن عبد الرحمن-وقال: حسن صحيح. وقد رواه مسلم من حديث طلحة بن يحيى بن طلحة، عن أبي بردة، عن أبي موسى (5) وفيه قصة، وقد تقدم الكلام على من أحب أن يسمع القرآن من غيره حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم بن عبيدة، تقدم فيما رواه مسلم من حديث طلحة بن يحيى بن طلحة، عن أبي بردة، عن أبي موسى: أن رسول الله صلى الله عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وأبو يعلى وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عمر النساء وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم : يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن # وأخرج عبد الرزاق في المصنف وابن المنذر والحاكم وابن مردويه عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ فطلقوهن في قبل عدتهن وأخرج ابن الأنباري عن ابن عمر أنه قرأ فطلقوهن لقبل عدتهن # وأخرج عبد الرزاق وأبو عبيد في فضائله وسعيد وعبد بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن جبير قال: أدناه حتى سمع صريف الأقلام. (1) * * * وقيل: إن التوراة كانت سبعة أسباع، فلما ألقى موسى الألواح التوراة فيما ذكر سبعين وَقْر بعير، يقرأ منها الجزء في سنة، كما:- 15136- حدثني المثنى قال، حدثنا محمد بن خالد المكفوف قال، حدثنا عبد الرحمن، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس قال: أنزلت التوراة وهي سبعون وَقْر بعير، يقرأ منها الجزء في سنة، لم يقرأها إلا أربعة نفر: موسى بن عمران، وعيسى، وعزير، ويوشع بن نون، صلوات ، للدلالة على أن هذا الإسناد ملحق بالإسناد السالف، وصدره هكذا: ((حدثني الحارث قال، حثنا عبد العزيز قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن جبير قال: أدناه حتى سمع صريف الأقلام. (1) * * * وقيل: إن التوراة كانت سبعة أسباع، فلما ألقى موسى الألواح التوراة فيما ذكر سبعين وَقْر بعير، يقرأ منها الجزء في سنة، كما:- 15136- حدثني المثنى قال، حدثنا محمد بن خالد المكفوف قال، حدثنا عبد الرحمن، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس قال: أنزلت التوراة وهي سبعون وَقْر بعير، يقرأ منها الجزء في سنة، لم يقرأها إلا أربعة نفر: موسى بن عمران، وعيسى، وعزير، ويوشع بن نون، صلوات ، للدلالة على أن هذا الإسناد ملحق بالإسناد السالف ، وصدره هكذا : (( حدثني الحارث قال ، حثنا عبد العزيز
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قومي فمشطتني وغسلت رأسي فكنت أفتي الناس بذلك في إمارة أبي بكر وإمارة عمر فإني لقائم بالموسم إذا جاءني وأخرج إسحاق بن راهويه في مسنده وأحمد عن الحسن ، أن عمر بن الخطاب هم أن ينهى عن متعة الحج فقام إليه أبي بن كعب فقال : ليس ذلك لك قد نزل بها كتاب الله واعتمرناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل عمر. وأخرج مسلم عن عبد الله بن شقيق قال : كان عثمان ينهى عن المتعة وكا علي يأمر بها ، فقال عثمان لعلي كلمة وأخرج إسحاق بن راهويه عثمان بن عفان أنه سئل عن المتعة في الحج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص368 )# قومي فمشطتني وغسلت رأسي فكنت أفتي الناس بذلك في إمارة أبي بكر وإمارة عمر فإني لقائم بالموسم وأن نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى نحر الهدي # وأخرج اسحق بن راهويه في مسنده وأحمد عن الحسن # أن عمر بن الخطاب هم أن ينهى عن متعة الحج فقام إليه أبي بن كعب فقال : ليس ذلك لك قد نزل بها كتاب الله واعتمرناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل عمر # وأخرج مسلم عن عبد الله بن شقيق قال : كان راهويه عثمان بن عفان أنه سئل عن المتعة في الحج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن مسعود { ولا تنابزوا بالألقاب } قال : أن يقول إذا كان الرجل يهودياً وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن عكرمة { ولا تنابزوا بالألقاب } قال : هو قول الرجل للرجل يا وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن أبي العالية في الآية ، قال : هو قول الرجل لصاحبه يا فاسق يا منافق . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد { ولا تنابزوا بالألقاب } قال : يدعى الرجل بالكفر وهو مسلم . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن { بئس الإِسم الفسوق بعد الإِيمان } قال : أن يقول الرجل لأخيه يا فاسق .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بمكة # وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال : نزلت سورة ! < لا أقسم > ! بمكة # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة قال : حدثنا أن عمر بن الخطاب قال : من سأل عن يوم القيامة فليقرأ هذه السورة والله أعلم # أخرج ابن جرير وابن المنذر عن سعيد بن جبير في قوله : ! يقول : أقسم # وأخرج ابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن سعيد بن جبير قال : سألت ابن عباس عن قوله :