تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عليهم هذا الحي من العرب فهم في عذاب منهم إلى يوم القيامة عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني عبد الكريم بن مالك الجزري عن ابن المسيب أنه كان يستحب أن يتعب الأنباط في الجزية عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى الأدنى قال يأخذونه إن كان حلالا وإن كان حراما قال وإن فاتهم عرض مثله قال إن جاءهم حلال أو حرام أخذوه قال ابن جبير في قوله تعالى يأخذون عرض هذا الأدنى قال يعملون بالمعاصي ويقولون سيغفر لنا قال عبد الرزاق قال ابن جريج حدثني رجل عن عكرمة قال جئت ابن عباس يوما وإذا هو يبكي والمصحف في حجره قال فأعظمت أن أدنو منه قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الدعاء والصلاة يؤمُّونهم، ويزعمون أنهم لا ذنوب لهم، فتلك تزكية = قال ابن جريج: هم اليهود والنصارى. 9741 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن حصين، عن أبي مالك في قوله:"ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم "، قال: نزلت في اليهود، كانوا يقدمون صبيانهم يقولون:"ليست لهم ذنوب". 9742 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا *ذكر من قال ذلك: 9743 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وخلى ابن عفان شرا طويلا (2) ومنه قوله:"فتنت الذهب في النار"، إذا امتحنته لتعرف جودته من رداءته، "أفتنه 104 إلى: علي بن الغدير بن المضرس الغنوي، وإلى: إهاب بن همام بن صعصة بن ناجية بن عقال المجاشعي، وإلى: ابن الغريرة النهشلي، وهو كثير بن عبد الله بن مالك النهشلي، وهو مخضرم، وإليه أيضًا في معجم الشعراء: 349، وفي الكامل للمبرد 2: 34، وقال أبو الحسن الأخفش: "ابن الغريرة الضبي"، وهو خطأ محض، إنما هو النهشلي. (2 وخلى ابن عفان شرا طويلا أعاذل كل امرئ هالك ... فسيرى إلى الله سيرا جميلا فإن الزمان له لذة ...
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وخلى ابن عفان شرا طويلا (2) ومنه قوله:"فتنت الذهب في النار"، إذا امتحنته لتعرف جودته من رداءته، "أفتنه إلى : علي بن الغدير بن المضرس الغنوي ، وإلى : إهاب بن همام بن صعصة بن ناجية بن عقال المجاشعي ، وإلى : ابن الغريرة النهشلي ، وهو كثير بن عبد الله بن مالك النهشلي ، وهو مخضرم ، وإليه أيضًا في معجم الشعراء : 349 ، وفي الكامل للمبرد 2 : 34 ، وقال أبو الحسن الأخفش : "ابن الغريرة الضبي" ، وهو خطأ محض ، إنما هو النهشلي وخلى ابن عفان شرا طويلا أعاذل كل امرئ هالك ... فسيرى إلى الله سيرا جميلا فإن الزمان له لذة ...
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15 ص573 )# وأخرج ابن مردويه عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا أبي إني أمرت أن # وأخرج أحمد عن ابن عباس قال : جاء رجل إلى عمر يسأله فجعل عمر ينظر إلى رأسه مرة وإلى رجليه أخرى هل يرى عليه من البؤس ثم قال له عمر : كم مالك قال : أربعون من الإبل # قال ابن عباس : قلت صدق الله ورسوله لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب # فقال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الدعاء والصلاة يؤمُّونهم، ويزعمون أنهم لا ذنوب لهم، فتلك تزكية = قال ابن جريج: هم اليهود والنصارى. 9741 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن حصين، عن أبي مالك في قوله:"ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم "، قال: نزلت في اليهود، كانوا يقدمون صبيانهم يقولون:"ليست لهم ذنوب". 9742 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا *ذكر من قال ذلك: 9743 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 966 """" قوله تعالى : غير مسمع 5394 وبه عن ابن عباس في قوله : واسمع غير مسمع قال يقولون الوجه الثاني : 5395 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : واسمع قوله تعالى : وراعنا 5398 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب ، انبا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن وروي عن أبي العالية ، وابي مالك وعطية والربيع بن انس وقتادة نحو ذلك . والوجه الثاني : 5399 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : وراعنا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3208 """" يحدث عن بشر عن انس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " معه إلى يوم القيامة ، لا يغادره ولا يفارقه ، وان دعا رجل رجلا ، ثم قرا وقفوهم انهم مسئولون . 18158 عن ابن قوله تعالى : فاهدوهم إلى صراط الجحيم آية 23 الصافات : ( 23 ) من دون الله . . . . . 18161 عن ابن عباس رضي الله ، عنهما في قوله : فاهدوهم إلى صراط الجحيم قال : سوقوهم . 18162 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : وقفوهم انهم مسئولون 18163 عن ابن عباس رضي الله ، عنهما في قوله : وقفوهم انهم مسئولون قال
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
والوجه الثاني : وهو أحد اقوال ابن عباس . 2600 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، ابنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس : في قوله : وسع كرسيه السماوات والأرض قالوا : لو ان السماوات بن يحيى بن سعيد القطان ، ثنا أبو أحمد الزبيري عن سفيان ، عن قمار الدهني ، عن مسلم البطين ، عن سعيد ابن جبير ، عن ابن عباس ، قال : الكرسي : موضع قدميه . 2602 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ، ثنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل ، عن السدي ، عن أبي مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد والبيهقي في الشعب عن أبي مالك الجشمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : أرأيت لو كان وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي عن ابن مسعود رضي الله عنه رفع الحديث إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد والبيهقي عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال : ما يحملكم على أن تتابعوا على الكذب كما يتتابع الفراش في النار كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا رجل كذب في خديعة حرب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي أراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار كل الكذب يكتب على ابن