البحث

(إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) أيها المحزون اطمئن ما كسر الناس لك قلبا إلا والله له جابر

عبد الله بلقاسم

(سيؤتينا الله من فضله) التفاؤل ليست خواطر عابرة إنها عقيدة راسخة "سيؤتينا الله" احفظها ورددها ..

روائع القرآن

من نوى الخير هيأ الله له أسبابه وفتح له أبوابه ! ﴿ إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ﴾

فوائد القرآن

{ فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له ..} فمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

مجالس التدبر

(وتشتكي إلى الله ) تدبر تشتكي إلى الله وهي عند الرسول ما أعظم التوحيد إذا تمكن من القلب أين من يدعون الأموات؟؟

ادع الله تعالى أن يكون توحيدك خالصاً له، لا يشوبه شرك أو رياء، ﴿ فَٱعْبُدِ ٱللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ ٱلدِّينَ ﴾

استغفر الله من ذنوبك ، ثم سَل الله أن يغفر للمؤمنين والمؤمنات ذنوبهم، ﴿ وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ والمؤمنات ﴾

الشعراوي

آية (19): * (الشيخ محمد متولي الشعراوي) : { إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلاَمُ } هو نتيجة لقوله: { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ }. لماذا؟ لأنه لا تسليم لأحد إلا الله، وما دام الله إلها واحدا، فلا إله غيره يشاركه،...

محمد فاضل صالح السامرائي

آية (71): *يقول تعالى (بما تعملون بصير) وفي آية أخرى يقول (بصير بما تعملون) فهل للتقديم والتأخير لمسة بيانية؟(د.فاضل السامرائي) التقديم والتأخير يأتي لسبب والسياق قد يكون الحاكم والموضح للأمور. إذا كان سياق الكلام أو الآية في العمل يقدّم العمل وإذا لم يكن السياق في العمل أو إذا كان الكلام على الله س...

مسألة: قوله تعالى: (قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم) وفى العنكبوت: (قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا) ؟ . جوابه: أنه لما وصف (شهيدا) بقوله تعالى: (يعلم) ناسب تأخيره لتتبع الصفة موصوفه ولا يحول بينهما حائل. وليس هنا ولا في أمثالها صفة لشهيد، فجاء على القياس في غير (كفى بالله شهيدا) (كفى بالله وكيلا) .