فرائد قرآنية
﴿ الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز ﴾ ؛ ذكر الله صفة القوة كي لا يتوهم أحد أن رزق الله عن عجز أو قلّة أو بُخل؛ خزائنه لا تنفذ.
علي الفيفي
"فراغ عليهم ضربا باليمين" أثمن شيء: دم يسيل من جبهة في سبيل الله.. وألم ينبعث من يد في سبيل الله.. وسهر يسكن مقلة في سبيل الله.
الشعراوي
فَعَلَى اللَّـهِ تَوَكَّلْتُ) معناها ( لا أتوكل إلا على الله )، وهي بهذه الصيغة لا تقبل العطف عليها ، بخلاف لو قلت ( توكلت على الله ) فإنها تقبل العطف .(في المطبوع 10/6094)
مسألة: قوله تعالى: (وأما ثمود فهديناهم) وقال (إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار) . جوابه: أن ذلك في من علم الله تعالى أنه لا يؤمن. أو يكون عاما مخصوصا بمن علم الله ذلك منه.
مسألة: قوله تعالى: (وأما ثمود فهديناهم) وقال (إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار) . جوابه: أن ذلك في من علم الله تعالى أنه لا يؤمن. أو يكون عاما مخصوصا بمن علم الله ذلك منه
محمد الربيعة
وصف الله جلّ الله نفسه بالنور "الله نور السموات" ووصف نبيه بالنور " وسراجاً منيراً " ووصف كتابه بالنور " وأنزلنا إليكم نوراً مبيناً "
عمر بن عبد الله المقبل
هذا دينُ الله،لا يوقفه حرب كافر،ولاتشغيب ملحد،ولا تلون منافق ﴿يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم،ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون﴾
سعود بن إبراهيم الشريم
اسع مهما ملكت من أسباب القوة فإنك لن تعدو قدرك مالم ينصرك الله،فاختصر الطريق والتمسه ممن هو بيده(وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم).
محمد صالح المنجد
(فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ) (الصف: ٥) الانتكاس عن الهداية ليس ظلمًا من الله للعبد، بل مَن زاغَ أزاغَ الله قلبَه؛ جزاءً وفاقًا!
ابن عثيمين
انظر كيف قال: (إن الله فقير) حين وصفوا الله تعالى بالنقص، قبل أن يقول: (وقتلهم الأنبياء)؛ مما يدلّ على أن وصف الله بالنقص أعظم من قتل الأنبياء.