ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل
ينجر معها من التغليظ فى الوعيد فبحسب ذلك يقوى الرجاء أو يضعف وإذا تأملت قوله تعالى فى الآية الأولى من سورة قوله "لأولى النهى " من عظيم الحلم وعلى الرفق وكذا ما بعد فإن هذا من منتظم تلك الآى الثلاث وأما آية يس انتظم معهما وإنما حاصلهما بما اتصل بهما تحريك للاعتبار وتذكير بالالاء والنعم وتأمل قوله فى المنتظم بآية يس الآية الثالثة من سورة الأنعام قوله تعالى: "قل سيروا فى الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين " وفى سورة النمل " قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة " وفى سورة
البحر المحيط في التفسير
ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا» ، فِي قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ لما بالتشديد، __________ (1) سورة يس: 36/ 32. (2) سورة الطارق: 86/ 4. (3) سورة يس: 36/ 32. (4) سورة الزخرف: 43/ 35.
البحر المحيط في التفسير
كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا» ، في قراءة من قرأ لما بالتشديد ، ___________ (1) سورة يس : 36/ 32. (2) سورة الطارق : 86/ 4. (3) سورة يس : 36/ 32. (4) سورة الزخرف : 43/ 35.
تفسير السلمي
( وما لي لا أعبد الذي فطرني ) { < يس : ( 22 ) وما لي لا . . . . . > > [ الآية : 22 ] . ( قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي ) { < يس : ( 26 ) قيل ادخل الجنة . . . . . ( وآية لهم الأرض الميتة أحييناها ) { < يس : ( 33 ) وآية لهم الأرض . . . . . ( سبحان الذي خلق الأزواج كلها ) { < يس : ( 36 ) سبحان الذي خلق . . . . . > > [ الآية : 36 ] . ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ) { < يس : ( 55 ) إن أصحاب الجنة . . . . .
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
المطففين/12 (2) إِلاَّ كَمَا: البقرة/275 هود/109 يوسف/64 (3) إِلاَّ كَانُوا: الأنعام/4 الحجر/11 الشعراء/5 يس /30 /46 الزخرف/7 (6) إِلاَّ كُنَّا: يونس/61 (1) إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ: الحجر/11 يس/30 الزخرف /7 (3) إِلاَّ كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ: الأنعام/4 يس/46 (2) إِلاَّ كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ: الشعراء 188 التوبة/51 يونس/15 /49 هود/107 /108 يوسف/53 الحج/30 النور/31 النمل/90 القصص/84 الأحزاب/52 سبأ/33 يس كَانُوا: الأعراف/147 القصص/84 سبأ/33 (3) إِلاَّ بِمَا كُنتُمْ: يونس/52 (1) إِلاَّ مَا كُنتُمْ: النمل/90 يس
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
يُخْلَقُونَ(*)وَلاَ: الأعراف/191-192 (1) يُخْلَقُونَ وَلاَ: الفرقان/3 (1) الْخَلْقِ أَفَلاَ: يس/68 (1 الروم/21 الشعراء/166 (3) خَلَقَهَا لَكُمْ: النحل/5 (1) أَخْلُقُ لَكُم: آل عمران/49 (1) خَلَقْنَا لَهُم: يس /71 (1) وَخَلَقْنَا لَهُم: يس/42 (1) يَخْلُقُ مَا: آل عمران/47 المائدة/17 القصص/68 الروم/54 الزمر/4 الشورى /68 الروم/54 الزمر/4 الشورى/49 (6) الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ: فاطر/1 (1) يَخْلُقَ مِثْلَهُم: الإسراء/99 يس فَمِنكُمْ: التغابن/2 (1) خَلَقْنَاكُم مِّن: الحج/5 الحجرات/13 (2) خَلَقْنَاهُ مِن: الحجر/27 مريم/67 يس
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
يُخْلَقُونَ(*)وَلاَ: الأعراف/191-192 (1) يُخْلَقُونَ وَلاَ: الفرقان/3 (1) الْخَلْقِ أَفَلاَ: يس/68 (1 الروم/21 الشعراء/166 (3) خَلَقَهَا لَكُمْ: النحل/5 (1) أَخْلُقُ لَكُم: آل عمران/49 (1) خَلَقْنَا لَهُم: يس /71 (1) وَخَلَقْنَا لَهُم: يس/42 (1) يَخْلُقُ مَا: آل عمران/47 المائدة/17 القصص/68 الروم/54 الزمر/4 الشورى /68 الروم/54 الزمر/4 الشورى/49 (6) الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ: فاطر/1 (1) يَخْلُقَ مِثْلَهُم: الإسراء/99 يس فَمِنكُمْ: التغابن/2 (1) خَلَقْنَاكُم مِّن: الحج/5 الحجرات/13 (2) خَلَقْنَاهُ مِن: الحجر/27 مريم/67 يس
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
" صفحة رقم 137 " ) إنا نعلم ما يسرون وما يُعلنون } يس : ( 77 ) أو لم ير . . . . . ) أولم ير الإنسان هذا بعدما قد رمّ ؟ فقال صلّى الله عليه وسلم : ( نعم ، ويبعثك ويدخلك النار ) فأنزل الله هذه الآية : يس يس : ( 79 ) قل يحييها الذي . . . . . ) قل يُحييها الذي أنشأها ( : خلقها ) أول مرة وهو بكل خلق عليم } يس : ( 80 ) الذي جعل لكم . . . . . ) الذي جعل لكم من الشجر الأخضر ناراً ( ، وإنما لم يقل الخضر ، والشجر يس : ( 81 - 83 ) أو ليس الذي . . . . . ) أو ليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر ( قرأ العامة بالألف ،
الجامع لأحكام القرآن
الْخَيْر : وَدَلَّ الْمُفْتَتَح عَلَى أَنَّهُ قَلْب , وَالْقَلْب أَمِير عَلَى الْجَسَد ; وَكَذَلِكَ " يس وَقَدْ سَرَدَ الْقَاضِي عِيَاض أَقْوَال الْمُفَسِّرِينَ فِي مَعْنَى " يس " فَحَكَى أَبُو مُحَمَّد مَكِّيّ أَرَادَ يَا سَيِّد , مُخَاطَبَة لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ اِبْن عَبَّاس : " يس وَعَنْ اِبْن الْحَنَفِيَّة : " يس " يَا مُحَمَّد . وَعَنْ كَعْب : " يس " قَسَم أَقْسَمَ اللَّه بِهِ قَبْل أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاء وَالْأَرْض بِأَلْفَيْ
تفسير أحمد حطيبة
تفسير قوله تعالى: (إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم) قال تعالى: {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} [يس:3 وإذا قال له ربه سبحانه: {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} [يس:3] كفى، ولكن يقسم له سبحانه لإزالة أي شك فقوله: {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} [يس:3] أي: رسول ونبي صلوات الله وسلامه عليه، نبي نبئ بالغيب عليه قال تعالى: {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [يس:3 - 4] أي: يخبر عن النبي صلى والمعنى الآخر لقوله تعالى: {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [يس:3 - 4] أي: