جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا محمد بن خلف قال، حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، عن أبي تميلة، عن سلام مولى حفص بن أبي القاسم، عن ابن و"ابن بريدة"، هو"عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي" قاضي مرو، أخوه: "سليمان بريدة"، كانا توأمين. ووثقه ابن معين وأبو حاتم. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم 2 / 2 / 13. وهذا الخبر ذكره ابن كثير في تفسيره 3: 230، من رواية أبي جعفر، وفيه"عن أبي بريدة" كخطأ المطبوعة. والزيادة التي بين القوسين من تفسير ابن كثير، وهو لم ينقل هذا عن غير الطبري، فلذلك زدتها، والظاهر أنها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا محمد بن خلف قال، حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، عن أبي تميلة، عن سلام مولى حفص بن أبي القاسم، عن ابن و"ابن بريدة" ، هو"عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي" قاضي مرو ، أخوه: "سليمان بريدة" ، كانا توأمين. ووثقه ابن معين وأبو حاتم. مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 2 / 2 / 13. وهذا الخبر ذكره ابن كثير في تفسيره 3 : 230 ، من رواية أبي جعفر ، وفيه"عن أبي بريدة" كخطأ المطبوعة. والزيادة التي بين القوسين من تفسير ابن كثير ، وهو لم ينقل هذا عن غير الطبري ، فلذلك زدتها ، والظاهر أنها
تفسير ابن أبي حاتم
قال ابن كثير: فإن عني وهب ما بأيديهم من ذلك، فلا شك إنه قد دخلها التبديل والتحريف والزيادة والنقص وأما تعريف ذلك المشاهد بالعربية ففيه خطأ كبير، وزيادات كثيرة ونقصان ووهم فاحش- وهو من باب تفسير المعبر المعرب وفهم كثير منهم بل أكثرهم، بل جميعهم فاسد.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
9197 - وبه قال، حدثنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزة، عن أبي الطفيل، عن عبد الله بمثله. 9198 - حدثنا ابن *ذكر من قال ذلك: 9201 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا هشيم، عن منصور، عن ابن سيرين، عن ابن عباس قال: ذكرت وهذا الخبر عن ابن مسعود، قد ساقه الطبري من طرق كثيرة، ذكر واحدًا منها ابن كثير في تفسيره 2: 422، وقال : "ثم رواه من عدة طرق، عن أبي الطفيل، عن ابن مسعود، وهو صحيح إليه بلا شك". وخرجه ابن كثير أيضًا في تفسيره 2: 421، 422، من حديث ابن عباس مرفوعًا وقال: "في إسناده نظر، والأشبه أن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
9197 - وبه قال، حدثنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزة، عن أبي الطفيل، عن عبد الله بمثله. 9198 - حدثنا ابن *ذكر من قال ذلك: 9201 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا هشيم، عن منصور، عن ابن سيرين، عن ابن عباس قال: ذكرت وهذا الخبر عن ابن مسعود ، قد ساقه الطبري من طرق كثيرة ، ذكر واحدًا منها ابن كثير في تفسيره 2: 422 ، وقال : "ثم رواه من عدة طرق ، عن أبي الطفيل ، عن ابن مسعود ، وهو صحيح إليه بلا شك". وخرجه ابن كثير أيضًا في تفسيره 2: 421 ، 422 ، من حديث ابن عباس مرفوعًا وقال: "في إسناده نظر ، والأشبه
الروايات التفسيرية في فتح الباري
علقه عنه ابن كثير 1/292. أخرجه ابن أبي حاتم رقم1505 من طريق شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عنه، به. وأخرجه ابن جرير رقم2440 من طريق شبل، عن ابن أبي نجيح، به مثله. وعلقه عنه ابن كثير 1/292. معين والعجلي وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويخالف، قال ابن حجر: صدوق يُغرِب. قال ابن حجر: كذا قال، واللفظ أعم من ذلك، فمِنْ في كلامه مقدرة.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
والرجم، وأبى أن يرفع عنهم الأخريين1. [756] عن ابن عباس عن ابن مردويه مرفوعا "سألت ربي لأمتي أربعا فأعطاني أخرجه ابن مردويه فيما نقل عنه ابن كثير 3/269 حدثنا محمد ابن أحمد بن إبراهيم، عن أحمد بن محمد ابن عاصم ، حدثنا أبو الدرداء المروزي، حدثنا إسحاق بن عبد الله ابن كيسان، حدثني أبي عن عكرمة عن ابن عباس - فذكره أخرجه مسلم في صحيحه رقم2890-20،21 من حديث عامر بن سعد ابن أبي وقاص عن أبيه - نحوه. وذكره ابن كثير في تفسيره 3/265-266 برواية أحمد ومسلم.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فإن تفسيرَ أهل التفسير جاء في ذلك بألفاظ مختلفة، هي في المعاني مؤتلفة. 121- فقال عكرمة، فيما حدثنا به ابن وكان ابن عباس يقول: "الفرقان": المخرَجُ. 123- حدثني بذلك يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس. وكذلك كان مجاهد يقول في تأويله بذلك. 124- حدثنا بذلك ابن حُميد، قال: حدثنا حَكَّام، عن عنبسة، عن جابر آية الأنفال: 29. (2) الأثر 125- يأتي في تفسير آية الأنفال: 41
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وحادَّه، وأن من خذله فلن ينصره ناصرٌ ينفعُه نصرُه، ولو كثرت أعوانه ونصراؤه، (2) كما:- 8265 - حدثنا ابن ولهم عذاب أليم"، أي: موجع. (3) 8266 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال: هم المنافقون. * * * __________ (1) انظر تفسير"الاشتراء" فيما سلف 1: 312 - 315 / 2: 341 ، 342 / 3: 228. (2) في المطبوعة: "أو نصراؤه"، والصواب ما في المخطوطة. (3) الأثر: 8265 - سيرة ابن هشام وليس في سيرة ابن هشام تفسير"أليم".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، (2) مكنا له في الأرض، كما: - 18952 - حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى، عن ابن تأويل الأحاديث) قال: عبارة الرؤيا. 18953 - حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 18954- حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا أسباط، عن السدي : (ولنعلمه من تأويل الأحاديث) قال: تعبير الرؤيا. 18955 - حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبو أسامة، عن شبل ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: (ولنعلمه من تأويل الأحاديث) قال: عبارة الرؤيا. * * * وقوله: (والله غالب على