التفسير البسيط
تفسير سورة طه بسم الله الرحمن الرحيم 1 - {طه} قال ابن عباس في رواية عطاء: (يا رجل، يريد محمدً -صلى الله بالسريانية) (¬5). ¬__________ (¬1) "جامع البيان" 16/ 135، "معالم التنزيل" 5/ 262، "زاد المسير" 5/ 369، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 157، "الدر المنثور" 4/ 516. (¬2) "تفسير القرآن" للصنعاني 2/ 14، "جامع البيان" 16/ 135، "الكشف والبيان" 3/ 14 ب، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 157، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 11/ 166. ( "التفسير الكبير" 22/ 3. (¬4) "جامع البيان" 16/ 135، "النكت والعيون" 3/ 392، "زاد المسير" 5/ 369، "تفسير
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الثعلبي" 10/ 12 ب، و"تفسير البغوي" 7/ 273، و"زاد المسير" 7/ 393، و"القطع والائتناف" للنحاس ص 664، و"النشر في القراءات العشر" ص 482. (¬2) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 32. (¬3) انظر : "معاني القرآن" للزجاج 4/ 448، و"تفسير البغوي" 7/ 273، و"الجامع لأحكام القرآن" 16/ 222، و"تفسير الوسيط
الإعجاز العلمي إلى أين
الفصل الأول: أهمية تفسير السلف وكيفية التعامل معه. المبحث الأول: أهمية تفسير السلف. المبحث الثاني: كيفية التعامل مع تفسير السلف. المبحث الثالث: احتمال الآية القرآنية للمعاني المتعددة. الفصل الثالث: اعتراضات على تفسير السلف. المبحث الأول: وجود الخطأ في تفسير آحاد السلف.
تيسير البيان لأحكام القرآن
المهاجرون لمّا قدِموا المدينة، يرثُ المهاجريُ الأنصاريَّ دونَ ذوي ¬__________ (¬1) وهو قول ابن زيد، انظر: "تفسير الطبري" (5/ 50 - 52)، و"معاني القرآن" للنحاس (2/ 75). (¬2) انظر: "تفسير الطبري" (5/ 50 - 53)، و"تفسير ابن أبي حاتم" (3/ 937). (¬3) انظر: "تفسير الطبري" (10/ 52)، و"تفسير ابن أبي حاتم" (3/ 1739).
مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن
فى البرهان: وهذا تقسيم صحيح (¬1). (2) تقسيم عام يقول به بعض الباحثين فيقسمه إلى قسمين اثنين هما: أ- تفسير ب- تفسير هادف غرضه تجلية هدايات القرآن وتعاليمه، وحكمة الله فيما شرع للناس. (3) تقسيم ثالثا مشهور علميا ، وهو ثلاثة أقسام: أ- تفسير بالرواية، ويسمى أيضا: «التفسير بالمأثور». ب- تفسير بالدراية، ويسمى أيضا: «التفسير بالرأى» و «التفسير بالاجتهاد». ج- تفسير بالإشارة ويسمى أيضا: «التفسير الإشارى». ¬__________ (¬1) البرهان للزركشى 2/ 164.
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
…ومن استطراده في تفسير قوله تعالى: { وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وفي هذا القدر كفاية لإعطاء صورة عن استطرادات تفسير المنار. الاستطراد في تفسير الجواهر لطنطاوي جوهري: __________ (1) سورة النساء، آية 159. (2) انظر تفسير المنار، 6/21-59. (3) تفسير المنار، 1/16.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. * * * ¬__________ (¬1) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 16/ 213، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم " 7/ 2183. (¬2) انظر: "جامع البيان" للطبري 16/ 213، "تفسير ابن حبيب" (125 ب)، "معالم التنزيل" للبغوي 4/ 267 - . (¬3) قاله قتادة، أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" 16/ 214، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 2184. (¬4) قاله قتادة، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 2184. وقاله ابن إسحاق، أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" 16/ 214، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 7/
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
تفسير الثعلبي اسمه "الكشف والبيان عن تفسير القرآن" وهذا الاسم للتفسير ثابت ثبوتًا قطعيًّا، لا يتطرَّق رحمه الله صرَّح في مقدمة تفسيره أنَّه سمى تفسيره بهذا الاسم، إذ قال: وسمَّيته كتاب "الكشف والبيان عن تفسير في مقدمة تفسيره "البسيط" في معرض ثنائه على شيخه الثعلبي: وله التفسير المُلقَّب "بالكشف والبيان عن تفسير " (¬1). 3 - أنَّ الذين رووا هذا التفسير بالإسناد عن الثعلبي سمَّوه في روايتهم بـ "الكشف والبيان عن تفسير
أسباب النزول
. __________ (1) من ( ص ) فَقَطْ . (2) تفسير البغوي 2/ 344 ، تفسير الخازن 3/ 86 . وهو قَوْل معاوية - رضي الله عنه - كما صرح بذلك صاحب تفسير الخازن ، وَهُوَ الَّذِي نصت عَلَيْهِ الرِّوَايَة . (3) تفسير ابن أبي حاتم 6/1789 (10086) . (4) في )) سقطت من ( س ) و ( ه) . (5) ذكره السيوطي في الدر الله عليهم أجمعين ، كما صرح بذلك البغوي في تفسيره ، ونسبه أيضاً إلى أبي ذر - رضي الله عنه - . (6) تفسير