الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن إسحاق ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس قال قال ابن صوريا للنبي صلى الله عليه وسلم الله عليك من آية بينة فأنزل الله في ذلك {ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون} وقال مالك وأخرج ابن جرير من طريق الضحاك عن ابن عباس في قوله {ولقد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن أبي هريرة في قوله {مسومين} قال : بالعهن الأحمر. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {مسومين} قال : أتوا مسومين بالصوف فسوم النَّبِيّ وأخرج ابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله وأخرج ابن جرير عن الربيع قال : كانوا يومئذ على خيل بلق. عن عمير بن إسحاق قال : لما كان يوم أحد أجلى الله الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقي سعد بن مالك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فمعنى الكلام: سبحان الله أنى يكون له ولد وهو مالك ما في السموات والأرض، تشهد له جميعا بدلالتها عليه بالوحدانية قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 1858- حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن السموات والأرض) ، يقول: ابتدعها فخلقها، ولم يُخلق قبلها شيء فيتمثل به. (2) * * * __________ (1) نقل ابن ابن كثير ما خف محمله، ولكن ما ثقل عليه آنفًا (انظر ص: 522 تعليق: 1) كان مثارا لاعتراضه، مع أنه أعلى وهذا عجب من العجب فيما ناله ابن جرير من قلة معرفة الناس بسلامة فهمه، ولطف إدراكه. (2) الأثر: 1859- كان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11742 - حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي ومحمد بن حميد قالا حدثنا حكام بن سلم، عن عنبسة، عن ابن أبي ليلى :"فطوعت له نفسه"، قال: شجعت. (1) 11743 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن عن مجاهد:"فطوعت له نفسه" قال: فشجعته. 11744 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن وعن أبي صالح، عن ابن عباس= __________ (1) الأثر: 11742-"عنبسة"، هو"عنبسة بن سعيد بن الضريس الأسدي" مضى و"ابن أبي ليلى"، هو"محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى"، مضى مرارًا. رقم: 32، 33، 631، 3914، 5434.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبي عمر، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: تركت أظفاره عليه زينة ومنافع، في قوله: (ينزع عنهما لباسهما) . (1) حدثني أحمد بن الوليد القرشي قال، حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير قال، أخيرنا مخلد بن الحسين، عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس في قوله: (ينزع عنهما لباسهما) ، قال: كان لباسهما الظفر، فلما أصابا الخطيئة الظفر، فانتهت توبته إلى أظفاره. * * * وقال آخرون: كان لباسهما نورًا. * ذكر من قال ذلك: 14455- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن وهب بن منبه: (ينزع عنهما لباسهما) ، النور. 14456- حدثني المثنى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص عوف بن مالك (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ) بعضهم: بل معنى ذلك: إذا قمت إلى الصلاة المفروضة فقل: سبحانك اللهمّ وبحمدك. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا ابن المبارك، عن جُوَيبر، عن الضحاك (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ) قال: إذا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قول الله (فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ) قال: كانوا يجحدون أن يُدانوا بعد الموت، قال: وهو مالك يوم الدين، يوم يُدان الناس بأعمالهم، قال: يدانون حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: أخبرنا أبو رجاء، عن الحسن، في قوله: (فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا أبو هلال، عن قتادة (فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ وقال آخرون: معناه: غير مبعوثين. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال ثنا هوذة، قال: ثنا عوف، عن الحسن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فمعنى الكلام: سبحان الله أنى يكون له ولد وهو مالك ما في السموات والأرض ، تشهد له جميعا بدلالتها عليه قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 1858- حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن كثير في تفسيره 1 : 294 ، عبارة الطبري ثم قال : "وهذا من ابن جرير رحمه الله كلام جيد ، وعبارة صحيحة" ، فاستحسن ابن كثير ما خف محمله ، ولكن ما ثقل عليه آنفًا (انظر ص : 522 تعليق : 1) كان مثارا لاعتراضه ، وهذا عجب من العجب فيما ناله ابن جرير من قلة معرفة الناس بسلامة فهمه ، ولطف إدراكه . (2) الأثر : 1859-
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الاية يونس : ( 27 ) والذين كسبوا السيئات . . . . . 10350 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن : الشر قوله تعالى : وترهقهم 10351 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثنى معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن 10353 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنا اسباط عن السدى عن أبي مالك بن يحيي ثنا أبو غسان ثنا سلمة قال محمد بن اسحاق : حدثنى محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن نمير عن حنظلة القاص عن الضحاك عن ابن عباس قال : يحشر كل شئ حتى ان الذباب يحشر .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
والوجه الرابع : 11446 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ، انا ابن وهب ، حدثني يحيى بن ايوب ، عن عمرو بن الحارث ، عن ربيعة حتى إذا بلغ اشده قال : الاشد : الحلم . 11447 قال ابن وهب : وحدثني عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ، عن أبيه مثله وقال مالك مثله . 11448 حدثنا أبي ، ثنا عمرو بن رافع ، ثنا هشيم ، عن مجالد ، عن والوجه السادس : 11450 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، عن ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار عن اسماعيل بن مسلم ، عن عكرمة الحكم : اللهب . 11452 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن