جامع البيان في تأويل آي القرآن
19301 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: (قضي الأمر قال: قد وقعت الرؤيا على ما أوَّلتُ. 19302- حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا شبابة قال، حدثنا ورقاء، عن ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال،قال= يعني لنبو= (اذكرني عند ربك) : أي اذكر للملك الأعظم مظلمتي وحبسي في غير شيء، قال: أفعل. 19304 - حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن " الظن" فيما سلف من فهارس اللغة (ظنن) . (2) انظر تفسير" الرب" فيما سلف ص: 107، تعليق: 1، والمراجع هناك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
1) * * * وأما قوله:"بما عقدتم الأيمان"، (2) فإن هنادًا: 12357 - حدثنا قال، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان"، قال: بما تعمدتم. 12358 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 12359 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن ذكر من قال ذلك: 12360 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا ابن أبي عدي، عن عوف، __________ (1) انظر تفسير"اللغو "، وما قال فيه فيما سلف 4: 427 - 455. (2) انظر تفسير"عقد الأيمان" فيما سلف 8: 272 - 274.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
14860-حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال الحسن البصري: افتح احكم بيننا مُبِينًا) ، [الفتح: 1] حكمنا لك حكمًا مبينًا. 14861-حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس: "افتح"، اقض. 14862-حدثنا ابن بشار قال، حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير قال، حدثنا مسعر، عن قتادة، عن ابن عباس قال: لم أكن أدري ما (افتح بيننا وبين قومنا بالحق) ، حتى سمعت " فيما سلف ص561، تعليق: 22 والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الخسارة" فيما سلف ص: 481، تعليق: 3، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فإن تفسيرَ أهل التفسير جاء في ذلك بألفاظ مختلفة، هي في المعاني مؤتلفة. 121- فقال عكرمة، فيما حدثنا به ابن وكان ابن عباس يقول: "الفرقان": المخرَجُ. 123- حدثني بذلك يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس. وكذلك كان مجاهد يقول في تأويله بذلك. 124- حدثنا بذلك ابن حُميد، قال: حدثنا حَكَّام، عن عنبسة، عن جابر آية الأنفال: 29 . (2) الأثر 125- يأتي في تفسير آية الأنفال: 41
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وحادَّه، وأن من خذله فلن ينصره ناصرٌ ينفعُه نصرُه، ولو كثرت أعوانه ونصراؤه، (2) كما:- 8265 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:"إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان"، أي: المنافقين="لن يضروا الله شيئًا ولهم عذاب أليم"، أي: موجع. (3) 8266 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال: هم المنافقون. * * * __________ (1) انظر تفسير"الاشتراء" فيما سلف 1: 312 - 315 / 2: 341 وليس في سيرة ابن هشام تفسير"أليم".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
1) * * * وأما قوله:"بما عقدتم الأيمان"، (2) فإن هنادًا: 12357 - حدثنا قال، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان"، قال: بما تعمدتم. 12358 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 12359 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن ذكر من قال ذلك: 12360 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا ابن أبي عدي، عن عوف، __________ (1) انظر تفسير"اللغو " ، وما قال فيه فيما سلف 4: 427 - 455. (2) انظر تفسير"عقد الأيمان" فيما سلف 8: 272 - 274.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
14860-حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال الحسن البصري: افتح احكم بيننا مُبِينًا ) ، [الفتح: 1] حكمنا لك حكمًا مبينًا. 14861-حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس: "افتح"، اقض. 14862-حدثنا ابن بشار قال، حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير قال، حدثنا مسعر ، عن قتادة، عن ابن عباس قال: لم أكن أدري ما( افتح بيننا وبين قومنا بالحق ) ، حتى سمعت " فيما سلف ص561 ، تعليق: 22 والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الخسارة" فيما سلف ص: 481 ، تعليق: 3 ، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2) مكنا له في الأرض، كما: - 18952 - حدثني محمد بن عمرو ، قال: حدثنا أبو عاصم ، قال: حدثنا عيسى ، عن ابن الأحاديث) قال: عبارة الرؤيا. 18953 - حدثنا الحسن بن محمد ، قال: حدثنا شبابة ، قال: حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . 18954- حدثنا ابن وكيع ، قال: حدثنا عمرو بن محمد ، قال: حدثنا أسباط ، عن السدي:(ولنعلمه من تأويل الأحاديث) قال: تعبير الرؤيا. 18955 - حدثنا ابن وكيع ، قال: حدثنا أبو أسامة ، عن شبل ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:(ولنعلمه من تأويل الأحاديث) قال: عبارة الرؤيا. * * * وقوله:(والله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19301 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال:(قضي قد وقعت الرؤيا على ما أوَّلتُ. 19302- حدثنا الحسن بن محمد قال ، حدثنا شبابة قال ، حدثنا ورقاء ، عن ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قال ،قال= يعني لنبو=(اذكرني عند ربك) : أي اذكر للملك الأعظم مظلمتي وحبسي في غير شيء، قال: أفعل. 19304 - حدثنا محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن " الظن" فيما سلف من فهارس اللغة ( ظنن ) . (2) انظر تفسير" الرب" فيما سلف ص : 107 ، تعليق : 1 ، والمراجع
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[3413] أخرجه الحاكم من طريق حصين عن مجاهد عن ابن عباس1. [3414] وأخرج الطبري بسند صحيح عن حبيب بن أبي عند الحاكم من هذه الطريق، وإنما من طريق أخرى؛ فقد أخرج 2/524 من طريق آدم بن أبي إياس، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس في تفسير الآية، فذكره. 2 فتح الباري 11/502. لم يقع لي في تفسير الطبري هذه الرواية من طريق حبيب بن أبي ثابت، وإنما من طريق خصيف؛ فقد أخرج الطبري 30 أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/369 ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد - بلفظ " الله لا يخاف