جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار
تفسير بدران الجزء الثاني من جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار تأليف العبد الفقير لمولاه المنان عبد القادر بن أحمد بن مصطفى المدعو بابن بدران عفا الله عنه
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
أكثر الصحابة والتابعون الاحتجاج بالشعر على غريب القرآن ومشكله (¬4)، ومن شواهد ذلك: 1 - عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة (¬5) قال: «شهدت ابن عباس، وهو ¬_________ (¬1) فضائل القرآن لأبي عبيد (2/ 172)، وهو 3) العلل لأحمد (1/ 165)، وجامع البيان (10/ 618) واللفظ له. (¬4) الإتقان (1/ 157). (¬5) هو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي المدني، أحد الفقهاء السبعة، عمه ابنُ مسعود، لقي كثيراً من الصحابة، وروى عنه أبو الزناد والزهري، وهو مؤدب عمر بن عبد العزيز، توفي عام (98).
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)
تفسير ابن عطية ( المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ) : للقاضي أبي محمد عبدالحق بن غالب ابن عطية الأندلسي تفسير القرطبي ( الجامع لأحكام القرآن ) : لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي - ط : دار الكتاب النهر الماد من البحر المحيط لأبي حيان - تحقيق الدكتور عمر الأسعد - دار الجيل - بيروت - الأولى 1416هـ. تفسير ابن كثير ( تفسير القرآن العظيم ) : للإمام الحافظ أبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي - تحقيق أبي النكت والعيون - لأبي الحسن علي الماوردي - راجعه : عبد المقصود بن عبد الرحيم - دا رالكتب العلمية - بيروت
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال عبد العزيز بن يحيى: شككتم (¬2). وقال الربيع بن أنس: تدافعتم (¬3). وذكر أبو عمر يوسف بن عبد البر النمري: أنَّ هذا الحديث مضطرب جدًّا، منهم من يجعله للسائب بن أبي السائب ، ومنهم من يجعله لأبيه، ومنهم من يجعله لقيس بن السائب، ومنهم من يجعله لعبد الله -يعني: عبد الله بن السائب
تفسير الكتاب العزيز وإعرابه
الكافي لأبي عبد الله بن شريح، وقرأت عليه كتاب المفردات من تأليفه وتأليف ابنه شريح، والجمل مَرّتين، والتّبصرة بن فاخر العبدري2 ( ... - 636 هـ) كان فقيهاً أصولياً، عالماً بالنحو. أخذت عنه المستصفى بين قراءة وسماع، وسمعت عليه أبعاضاً من كتب الفقه"3. 10- أبو القاسم أحمد بن يزيد بن عبد الرحمن القرطبي الأموي قاضي الجماعة المعروف بابن بقي (537-625 هـ) . قال ابن أبي الربيع: "قدمَ علينا إشبيلية وهو شيخٌ كبير فسمعت عليه بعض كتاب الكافي لأبي عبد الله بن شريح
التفسير من سنن سعيد بن منصور
69 - حدثنا سعيد قال : نا عبد العزيز بن محمد ، قال : نا عمرو بن أبي عمرو ، عن حبيب بن هند ، عن عروة بن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وبه قال ليث بن أبي سُليم: مؤمنو الجن يعودون (¬3) ترابا (¬4). وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: إن مؤمني الجن حول الجنة في رَبض، ورحاب وليسوا فيها (¬5). ¬_________ التخريج: أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي 6/ 507 وعنه المصنف، وابن شاهين في "العجائب والغرائب " كما في "الدر المنثور" للسيوطي 6/ 507 عن الحسن بن موسى. ، والمثبت من (س)، وهو الأصح لغة. (¬4) أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي 6/ 507، وذكره البغوي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
العزيز بن المختار، عن عبد الله الداناج، عن طلق بن حبيب، عن جابر قوله: (والذين اتخذوا مسجدًا ضرارًا) مرزوق البصري قال، حدثنا أبو سلمة قال، حدثنا عبد العزيز بن المختار، عن عبد الله الداناج قال، حدثني طلق وقوله " منها " أي: من أرض مسجد الضرار. (2) الأثر: 17248 - " عبد العزيز بن المختار الأنصاري، الدباغ "، و" عبد الله الداناج "، هو " عبد الله بن فيروز " و " دانا " بالفارسية، العالم. و" طلق بن حبيب العنزي "، ثقة، سمع جابرا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
العزيز بن المختار، عن عبد الله الداناج، عن طلق بن حبيب، عن جابر قوله:(والذين اتخذوا مسجدًا ضرارًا)، مرزوق البصري قال، حدثنا أبو سلمة قال، حدثنا عبد العزيز بن المختار، عن عبد الله الداناج قال، حدثني طلق وقوله " منها " أي : من أرض مسجد الضرار . (2) الأثر : 17248 - " عبد العزيز بن المختار الأنصاري ، الدباغ و " عبد الله الداناج " ، هو " عبد الله بن فيروز " و " دانا " بالفارسية ، العالم . و " طلق بن حبيب العنزي " ، ثقة ، سمع جابرا .