جامع البيان في تأويل آي القرآن
أريوس ما يقول يمليخا قال: يا قوم لعلّ هذه آية من آيات الله جعلها لكم على يدي هذا الفتى، فانطلقوا بنا وقصّ عليهم النبأ كله، فعرفوا عند ذلك أنهم كانوا نياما بأمر الله ذلك الزمان كله، وإنما أوقظوا ليكونوا آية فلما قرءوه، عجبوا وحمدوا الله الذي أراهم آية للبعث فيهم، ثم رفعوا أصواتهم بحمد الله وتسبيحه، ثم دخلوا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فتأويل الكلام، إذ كان الأمر على ما وصفنا:"والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم"، فقالوا له: ما آية ذلكإن كنت من الصادقين؟ (2) ="قال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت". واستظهرت قراءتها كما أثبتها، لقوله تعالى بعد: " إن آية ملكه". (3) في المطبوعة: " هذه القصة" بإسقاط الواو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكان العلماء يقولون: ما في القرآن آية أشدَّ توبيخًا للعلماء من هذه الآية، ولا أخوفَ عليهم منها. 12238 نبيط، عن الضحاك بن مزاحم في قوله:"لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم" قال: ما في القرآن آية حدثنا ابن عطية قال، حدثنا قيس، عن العلاء بن المسيب، عن خالد بن دينار، عن ابن عباس قال: ما في القرآن آية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن سعيد بن جبير قال: أتى رجلٌ ابنَ عباس فقال: سمعت الله يقول:"والله ربنا ما كنا مشركين"، (2) وقال في آية "، أما المخطوطة ففيها خرم، كان فيها: "أتى رجل ابن عباس وقال في آية أخرى"، ولذلك تصرف ناشر المطبوعة. وأيضًا فإنه سيأتي هنا آثار في تفسير آية سورة النساء: 42 (ج 8: 371 - 375) لم يذكرها هناك، كما سترى في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الربيع قال : لما نزلت آية البقرة قال رسول الله A « إن ربكم يقدم في تحريم الخمر ، ثم نزلت آية النساء ، فقال النبي A : إن ربكم يقرب في تحريم الخمر ، ثم نزلت آية المائدة ، فحرمت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن الضحاك - Bه - { وكأين من آية } قال : كم من آية في السماء ، يعني شمسها وقمرها ونجومها وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ ، عن قتادة قال في مصحف عبد الله [ وكأين من آية في السموات والأرض
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال ابن عباس : وهي أول آية نزلت في القتال . وأخرج ابن أبي حاتم ، عن عروة بن الزبير أن أول آية أنزلت في القتال حين ابتلي المسلمون بمكة وسطت بهم عشائرهم وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر ، عن أبي هريرة قال : كانت أول آية نزلت في القتال { أذن للذين يقاتلون } .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أوتوا العلم } قال : كان الله أنزل شأن محمد A في التوراة والإِنجيل لأهل العلم ، وعلمه لهم وجعله لهم آية فقال لهم : إن آية نبوته أن يخرج حين يخرج لا يعلم كتاباً ولا يخطه بيمينه . وفي قوله { آيات بينات } قال : النبي آية بينة { في صدور الذين أوتوا العلم من أهل الكتاب } قال : وقال الحسن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تمخض الحامل ثم إنها انفرجت فخرجت الناقة من وسطها فقال لهم صالح هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة أن صالحا قال لهم حين عقروا الناقة : تمتعوا ثلاثة أيام ثم قال لهم : آية قام فخطب الناس فقال : يا أيها الناس لا تسألوا نبيكم عن الآيات فإن قوم صالح سألوا نبيهم أن يبعث إليهم آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يلحقوا بهم الجمعة آية 3 وفي سورة الحشر والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا في الإيمان الحشر آية 10 وفي الأنفال والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم الأنفال آية