جامع البيان في تأويل آي القرآن
واحدة منهما محكمة فيما أنزلت فيه. 16251- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن الله) ، يقول: فوِّض إلى الله، يا محمد، أمرك، واستكفِه، واثقًا به أنه يكفيك (1) كالذي:- 16252- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (وتوكل على الله) ، إن الله كافيك. (2) * * * وقوله: (إنه هو السميع عاقده عليه، ومن المضمر ذلك منكم في قلبه، والمنطوي على خلافه لصاحبه. (4) * * * __________ (1) انظر تفسير " التوكل " فيما سلف ص: 15 تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) الأثر: 16252 - سيرة ابن هشام 2: 330، وهو تابع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19164 - حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا أسباط، عن السدي: (فلما سمعت بمكرهن) ، يقول : بقولهن. 19165 - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: لما أظهر النساء ذلك، من قولهن": ، يعني: ما يتكئ عليه. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 19167 - حدثنا ابن : حدثنا عمرو بن محمد، عن أسباط، عن السدي: (وأعتدت لهن متكأ) ، قال: يتكئن عليه. __________ (1) انظر تفسير " المكر" فيما سلف 15: 49، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير" أعتد" فيما سلف 8: 103، 355 / 9: 353
جامع البيان في تأويل آي القرآن
واحدة منهما محكمة فيما أنزلت فيه. 16251- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن الله)، يقول: فوِّض إلى الله، يا محمد، أمرك، واستكفِه، واثقًا به أنه يكفيك (1) كالذي:- 16252- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:(وتوكل على الله)، إن الله كافيك. (2) * * * وقوله:(إنه هو السميع العليم عاقده عليه، ومن المضمر ذلك منكم في قلبه، والمنطوي على خلافه لصاحبه. (4) * * * __________ (1) انظر تفسير " التوكل " فيما سلف ص : 15 تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (2) الأثر : 16252 - سيرة ابن هشام 2 : 330 ، وهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19164 - حدثنا ابن وكيع ، قال: حدثنا عمرو بن محمد ، قال: حدثنا أسباط ، عن السدي:(فلما سمعت بمكرهن) ، يقول : بقولهن. 19165 - حدثنا ابن حميد ، قال: حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال: لما أظهر النساء ذلك، من قولهن يعني: ما يتكئ عليه. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . * ذكر من قال ذلك: 19167 - حدثنا ابن حدثنا عمرو بن محمد ، عن أسباط ، عن السدي:(وأعتدت لهن متكأ) ، قال: يتكئن عليه. __________ (1) انظر تفسير " المكر" فيما سلف 15 : 49 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير" أعتد" فيما سلف 8 : 103 ، 355
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قباء، فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن ذلك فقال: "هو هذا، وفي ذلك - يعني مسجد قباء - خير كثير وذكره ابن كثير 4/153 برواية الإمام أحمد. وذكره ابن كثير في تفسيره 4/152 برواية الإمام أحمد ثم قال: تفرد به أحمد. 4 فتح الباري 7/245. قال ابن حجر - بعد ما أورد هذه الروايات -: "والحق أن كلا منهما أسس على التقوى، وجوابه صلى الله عليه وسلم وذكره ابن كثير في تفسيره 4/152 برواية الإمام أحمد ثم قال: تفرد به أحمد.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وذكره ابن كثير في تفسيره 7/458 برواية الإمام أحمد، ثم أشار إلى رواية مسلم.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهو موافق لما نقله ابن كثير. (3) الأثر: 597- نقله ابن كثير 1: 127 عن الطبري. وهو هنا بإسنادين بل ثلاثة: رواه الحجاج -وهو ابن المنهال- عن جرير ابن حازم، وعن المبارك -وهو ابن فضالة الهذلي، ثلاثتهم عن الحسن البصري، والإسنادان الأولان جيدان، والثالث ضعيف، بضعف أبي بكر الهذلي، ضعفه ابن المديني جدًّا، وقال ابن معين: "ليس بشيء"، وترجمه البخاري في الكبير 2/2/199 باسم"سلمى أبو بكر الهذلي وكذلك ترجمه ابن أبي حاتم 2/1/ 313 - 314، وأبان عن ضعفه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهو موافق لما نقله ابن كثير . (3) الأثر : 597- نقله ابن كثير 1 : 127 عن الطبري . وهو هنا بإسنادين بل ثلاثة : رواه الحجاج -وهو ابن المنهال- عن جرير ابن حازم ، وعن المبارك -وهو ابن فضالة الهذلي ، ثلاثتهم عن الحسن البصري ، والإسنادان الأولان جيدان ، والثالث ضعيف ، بضعف أبي بكر الهذلي ، ضعفه ابن المديني جدًّا ، وقال ابن معين : "ليس بشيء" ، وترجمه البخاري في الكبير 2/2/199 باسم"سلمى أبو بكر الهذلي وكذلك ترجمه ابن أبي حاتم 2/1/ 313 - 314 ، وأبان عن ضعفه .
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن جرير 17/181 حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب، عنه، به. أخرجه ابن جرير 17/181 حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عنه مثله. قال ابن كثير: وكل هذه الأقوال متقاربة، ولا منافاة بينها. انظر: المفردات ص 270، وتفسير ابن كثير 5/435. أخرجه ابن جرير 17/190 حدثني علي، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن علي، به مقطعا.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
الفصل الثاني: دراسة فتح الباري، وفيه ثلاثة مباحث: المبحث الأول: منهج ابن حجر في فتح الباري عموما. المبحث الثاني: منهجه في تفسير الآيات القرآنية. الفصل الثالث: جهود ابن حجر في تفسير القرآن الكريم وعلومه، من خلال كتابه فتح الباري، وفيه سبعة مباحث: