الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : لا يرقبون الله # وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن يحيى بن يعمر أنه كان يقرأها جبرال ويقول جبر هو عبد # وأخرج وكيع وابن جرير عن عكرمة قال : جبر عبد وايل الله وميك عبد وايل الله واسراف عبد وايل الله # وأخرج نبيا عبدا # قال رسول الله صلى الله عليه وسلم # فأشار جبريل إلي بيده أن تواضع فعرفت أنه لي ناصح فقلت : عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال نزلت في عبد الله بن رواحة وكانت له أمة سوداء وأنه غضب عليها فلطمها ثم إنه فزع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره خبرها # فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ما هي يا عبد الله قال : تصوم وتصلي وتحسن الوضوء وتشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسوله # فقال : يا عبد الله هذه مؤمنة # فقال عبد الله : فوالذي بعثك سوداء فأعتقها وتزوجها حذيفة # وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد في مسنده وابن ماجة والبيهقي في سننه عن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السنة والسنتين وأكثر من ذلك فوقت الله أربعة أشهر فإن كان إيلاؤه أقل من أربعة أشهر فليس بإيلاء # وأخرج عبد أحد الخطاب ويخطبها زوجها في عدتها ولا يخطبها غيره في عدتها فإن تزوجها فهي عنده على تطليقتين # وأخرج عبد بن حميد والبيهقي عن ابن عباس قال : كل يمين منعت جماعا فهي إيلاء # وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم والشعبي # مثله # وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس قال : لا إيلاء إلا بحلف # وأخرج عبد بن حميد سعيد بن المسيب وسليمان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ وفتحت خفيفة وأخرج ابن المنذر عن أبي الجوزاء في قوله : إن جهنم كانت مرصادا قال : صارت وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن الحسن في قوله : إن جهنم كانت مرصادا قال جرير عن سفيان إن جهنم كانت مرصادا قال : عليهم ثلاث قناطر لا يدخل الجنة أحد حتى يجتاز النار وأخرج عبد ثمانون سنة من سني يوم القيامة وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس لابثين فيها أحقابا قال : سنين وأخرج عبد بن حميد عن الحسن لابثين فيها أحقابا قال : ليس لها أجل كلما مضى حقب دخلنا في الأخرى وأخرج عبد بن حميد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وإما أن أخرج من صلبه نسمة تملأ الأرض بالتسبيح وإما أن أقبضه إلي فإن شئت عفوت وإن شئت عاقبت # وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ عن عطاء قال : لما رفع إبراهيم إلى ملكوت السموات أشرف على عبد يزني فدعا عليه فأهلك ثم رفع أيضا فأشرف على عبد يزني فدعا عليه فأهلك ثم رفع أيضا فأشرف على عبد يزني فأراد أن يدعو عليه فقال له ربه : على رسلك يا إبراهيم فإنك عبد مستجاب لك وإني من عبدي على إحدى ثلاث خلال # إما أن يتوب إلي فأتوب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والمشركون فولى المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله ثم قال : يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح # وأخرج عبد الرزاق وابن سعد وأحمد ومسلم والنسائي وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن العباس بن عبد المطلب قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب فلزمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فمن ابتغى وراء ما زوجه الله أو ملكه فقد عدا # وأخرج عبد الرزاق عن وأبو داود في ناسخه عن القاسم بن محمدأنه # وأخرج عبد الرزاق عن قتادة قال : تسرت امرأة غلاما لها فذكرت لعمر رضي الله عنه فسألها : ما حملك على هذا لا جرم والله لا أحلك لحر بعده أبدا # كأنه عاقبها بذلك ودرأ الحد عنها وأمر العبد أن لا يقربها # وأخرج عبد الرزاق عن أبي بكر بن عبد الله أنه سمع أباه يقول : حضرت عمر ابن عبد العزيز جاءته امرأة من العرب بغلام
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج11- ص644 )# وأخرج عبد الله في زوائده عن عبد الله بن دينار رضي الله تعالى عنه : ان لقمان قدم من سفر قال : ما فعلت أختي قال : ماتت قال : سترت عورتي قال : ما فعل أخي قال : مات قال : انقطع ظهري # وأخرج عبد الله في زوائده عن عبد الوهاب بن بخت المكي رضي الله تعالى عنه قال : قال لقمان عليه السلام لابنه : يا وزاحمهم بركبتيك فان الله ليحيي القلوب الميتة بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل السماء # وأخرج عن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : نعم # أما سمعت الأعشى وهو يقول : ولا الملك النعمان يوم لقيته * بنعمة يعطيني القطوط ويطلق وأخرج عبد قال : عقوبتنا # وأخرج عبد بن حميد عن الحسن رضي الله عنه في قوله ! < عجل لنا قطنا > ! قال : كتابنا # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة رضي الله عنه ! < عجل لنا قطنا > ! قال : حظنا # وأخرج عبد بن حميد عن عطاء رضي الله عنه في قوله ! < وقالوا ربنا عجل لنا قطنا > ! قال : هو النضر بن الحرث بن علقمة بن كلدة أخو بني عبد الدار وهو الذي قال ( سأل سائل بعذاب واقع ) ( المعارج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وأبو الشيخ في العظمة من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كل شيء هو من الله # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر والحاكمي وصححه والبيهقي في الأسماء والصفات عن طاوس رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فسأله مم خلق الخلق قال : من الماء والنور والظلمة والريح والتراب # قال : فمم خلق هؤلاء قال : لا أدري # ثم أتى الرجل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه فسأله فقال له مثل قول عبد الله بن عمرو رضي الله عنه فأتى ابن عباس رضي الله