جامع البيان في تأويل آي القرآن
فاستظهرت أن السياق هو ذكر لفظ الآية، ثم تفسير " ذلك " بقوله: " هذه الأشياء. . . "، فأثبتها كذلك، وفصلت 1: 446. (2) في المطبوعة والمخطوطة: " الهوان في السفر "، وهو لا معنى له، والصواب ما أثبت. (3) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
للإيمان به وبرسوله، (3) __________ (1) في المطبوعة والمخطوطة: " وصف صفاتهم "، وما أثبت أبين. (2) انظر تفسير "الاستغفار" و "المغفرة" فيما سلف من فهارس اللغة (غفر) . (3) انظر تفسير "الهدى" فيما سلف من فهارس اللغة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مجاهد: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) ، قال: هذا وعيدٌ. (3) * * * __________ (1) انظر تفسير " عالم الغيب والشهادة " فيما سلف من فهارس اللغة (غيب) ، (شهد) . (2) انظر تفسير " النبأ " فيما سلف من
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير " الريبة " فيما سلف ص: 275، تعليق: 3، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " عليم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير " التلاوة " فيما سلف من فهارس اللغة (تلا.) . (2) انظر تفسير " الإفاضة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فإن كان لذلك أعطاهم ذلك، فقد كان منهم ما أعطاهم لذلك، (4) فلا عتب عليهم في ذلك؟ __________ (1) انظر تفسير " الملأ " فيما سلف ص: 166، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " الزينة " فيما سلف 12: 389. (3)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بكم وبغيركم قادرٌ. (3) * * * __________ (1) انظر ما سلف 13: 314، تعليق، 3: والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " المرجع " فيما سلف ص: 146، تعليق: 5، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير " قدير " فيما سلف من فهارس اللغة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر ما سلف 11: 216، 217، 265. (2) انظر تفسير " الأمة " فيما سلف 13: 285، تعليق : 3، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير " معدودة " فيما سلف 3: 417 / 4: 208، وما بعدها.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
_________ (1) في المطبوعة: " جميع الخلق عجزت "، غير ما في المخطوطة، فأفسد الكلام إفسادًا. (2) انظر تفسير " الافتراء " فيما سلف من فهارس اللغة (فرى) . (3) انظر تفسير " أم " فيما سلف 2: 492 / 3: 97 / ثم 14:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الفلك = "استوت": أرست = "على الجودي"، وهو جبل، فيما ذكر بناحية الموصل أو الجزيرة، __________ (1) انظر تفسير بَلْعًا، وبَلَعَ الماء والربق بَلْعًا "، وذكر أيضا ابن القوطية في كتاب الأفعال: 281، مثل ذلك. (3) انظر تفسير