قال مالك بن دينار : ( لو كانت الدنيا من ذهب يفني , والآخرة من خزف يبقي , لكان الواجب أن يُؤثَرَ خزف يبقي علي ذهب يفني , فكيف والآخرة من ذهب يبقي ؟! ) .
أم حسان الحلو
(ولقد كرمنا بني آدم ) سبحانه كرم الإنسان ورفع شأنه ، و لو أدرك الإنسان حقيقة هذا التكريم لترفّع عن كل الصغائر والتفاهات التي يندى لها الجبين .... وما أكثرها في زمن التمكين الإلكتروني .
ميساء سمير الجارودي
يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٩﴾ اجتهد أن لا تغادر الدنيا إلا بقلبٍ سليم لا يعرف الكره ولا الحقد ولا العداوات.
( وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْض ) قال البويطي للشافعي : إنك تتعب في تأليف الكتب، والناس لا يلتفتون إلى تصنيفك. فقال : يا بني إن هذا هو الحق، والحق لا يضيع.
مجالس التدبر
(ولقد كرمنا بني آدم..) اصطفاء وتكريم وعناية ورعاية وتفضيل فهل رعينا ذلك حق الرعاية ؟! اللهم ارزقنا شكر نعمتك ولزوم طاعتك وتجنب مقتك ودواعي سخطك
مجالس التدبر
(إلا رحمة من ربك إن فضله كان عليك كبير) عظم منة الله وفضله على نبيه بالاصطفاء والوحي والرسالة اللهم صلِّ وسلم على الرحمة المهداة والنعمة المسداة محمد بن عبد الله
علمتني الكهف (ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها) كان الفضيل بن عياض إذا اقرأ هذه الآية يقول: يا ويلتاه ضجوا إلى الله _تعالى_ بالصغائر قبل الكبائر.
محمد فاضل صالح السامرائي
آية (29): *ما دلالة تقديم وتأخير كلمة (تخفوا) في آية سورة البقرة وسورة آل عمران؟ د.فاضل السامرائي : قال تعالى في سورة البقرة (لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ...
فوائد القرآن
قال فرعون ﴿أنا ربكم الأعلى﴾ فكَفر ؛ وقال رجل فرحاً حينما وجد ناقته:"اللهم أنت عبدي وأنا ربك" فلم يكفر ؛ ففرعون جحد الله ، والرجل غلبه الجهل.
ابن القيم
إذا ابتلى الله عبده بشيء من أنواع البلايا والمحن، فإن رده ذلك الابتلاء والمحن إلى ربه وجمعه عليه وطرحه ببابه؛ فهو علامة سعادته وإرادة الخير به (فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ).