جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأنزل الله تعالى:( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمها أكبر من نفعهما ) [سورة البقرة: 219]، فقالوا: هذا شيء قد جاء فيه رخْصة، نأكل الميسر ونشرَب الخمر، ونستغفر من ذلك!. حتى أتى رجلٌ صلاةَ المغرب، فجعل يقرأ:( قل يا أيها الكافرون أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ) [سورة ما يقرأ، فأنزل الله:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ) [سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) انظر سورة وانظر سورة الإسراء آية (26) . وانظر سورة البقرة آية (177) لبيان ذي القربى والمسكين وابن السبيل.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور) انظر قوله تعالى في سورة النمل (إنك لا تسمع أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ) انظر سورة البقرة آية (119) . وانظر سورة الإسراء قوله تعالى (وما كنا معذبين حتى نبعث رسول) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ) انظر سورة البقرة آية (30) حديث أبي موسى الأشعري. مِنَ الْعَالِينَ (75) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ) انظر سورة البقرِة آية (30-34) ، وانظر سورة الإسراء آية (61-62) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ) انظر سورة انظر سورة البقرة آية (79) لبيان لفظ (ويل) . وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) انظر حديث سعد بن أبي وقاص المتقدم عند الآية (1-3) من سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة البقرة آية (28) . وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ) انظر سورة يُرِيكُمْ آَيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ رِزْقًا وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ) انظر سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ) انظر سورة البقرة آية (166-167) . اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ) انظر سورة انظر سورة الحج آية (3) لبيان جدل الكفار بغير حجه ولا علم.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ) انظر سورة البقرة آية (257) . قوله تعالى (هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) انظر سورة الأنعام آية ( 104) لبيان بصائر أي: بينة، وانظر سورة الإسراء آية (9) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة الأعراف آية (40) حديث أبي هريرة في سنن ابن ماجة وفيه: أن الميت تحضره الملائكة، فإذا كان الرجل وانظر حديث أبي هريرة في سنن ابن ماجة في سورة الأعراف آية (40) ، وفيه: " ... قوله تعالى (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ) وانظر سورة البقرة آية (30) قول مجاهد لبيان التسبيح،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكان مجاهد يقول في قول الله عز وجل: {يَوْمَ الْفُرْقَانِ} [سورة الأنفال: 41] يومٌ فَرَقَ الله فيه بين وذلك أنّ من جُعِل له مخرجٌ من أمر كان فيه، فقد جُعل __________ (1) الآثار السالفة كلها مروية في تفسير آية الأنفال: 29. (2) الأثر 125- يأتي في تفسير آية الأنفال: 41