جامع البيان في تفسير القرآن
- صلى الله عليه وسلم، (وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ) بإيمان وطاعة إلى يوم القيامة كسائر الصالحين
التيسير في أحاديث التفسير
الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} أي أنه سبحانه وتعالى لا تحيط به أبصار الخلائق، وأن أكرم الصالحين
التقييد الكبير للبسيلي
إنما قال سيبويه: واعلم أنه لا يجوز: " مَن عبد الله، وهذا زيد الرجلين الصالحين " رفعت أو نصبت؛ لأنك لا
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي
حادي عشر فقالوا : والصلاح : أداء الزكاة ومنه قوله تعالى في ( 81 / ب ) المنافقين : ( فأصدق وأكن من الصالحين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
} أي حراً من رق الكونين بل سيداً لرقيقي الكونين { وحصوراً } نفسه عن التعليق بالكونين { ونبياً من الصالحين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عبدي فلاناً مرض فلم تعده ؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده) ؟أخرجه الإمام مسلم فى صحيحه يقول بعض الصالحين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{ سَأُوْرِيكُمْ دَارَ الفاسقين } فيه التفات من الغيبة إِلى الخطاب للمبالغة في الحض على نهج سبيل الصالحين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ه { ما قالوا } ط { لم ينالوا } ج { من فضله } ط { خيراً لهم } ج { والآخرة } ج { ولا نصير } ه { من الصالحين
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
سوء وما كانت أمك بغيا } هذا فيه تقريره لما تقدم من التعبير والتوبيخ وتنبيه على أن الفاحشة من ذرية الصالحين
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
القرآن ؟ {يا يحيى خذ الكتاب} - إلى قوله : {حياً} , مصدقاً بكلمة من الله وسيداً وحصوراً ونبياً من الصالحين