جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب " أن خارجة بن زيد بن ثابت أخبره حدثنا أبو كريب، قال: ثنا مالك بن إسماعيل، قال: ثنا إسماعيل، قال: ثنا إبراهيم بن سعد، قال / ثنا ابن شهاب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن ابن جريج { نوف إليهم أعمالهم فيها } قال : نعجل لهم فيها كل طيبة لهم فيها وهم لا يظلمون وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد Bه في قوله { نوف إليهم أعمالهم فيها } قال : تعجل لمن وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك في قوله { وحبط } يعني بطل .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود Bه وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس Bهما في قوله { أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين } قال وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك Bه قال : كانوا أمواتاً فأحياهم الله تعالى ، فأماتهم ، ثم يحييهم الله تعالى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
النقرة التي تكون في ظهر النواة. 9805 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا حصين، عن أبي مالك *ذكر من قال ذلك: 9806 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قال:"النقير"، حبة النواة التي في وَسَطها. 9807 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن منصور، عن مجاهد قال:"النقير"، في النوى. 9809 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يختلفون اختلافًا يضرُّهم. 18726- حدثني المثني قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن قال، حدثنا الأعمش : "ولذلك خلقهم " ، قال: مؤمن وكافر. 18729- حدثني يونس قال، أخبرنا أشهب قال: سئل مالك *ذكر من قال ذلك : 18730- حدثني أبو كريب قال ، حدثنا وكيع ، وحدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي، عن حسن بن صالح، عن ليث، عن مجاهد:(ولذلك خلقهم) ، قال: للرحمة. 18731- حدثنا ابن حميد وابن وكيع قالا حدثنا جرير،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب " أن خارجة بن زيد بن ثابت حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا مالك بن إسماعيل ، قال : ثنا إسماعيل ، قال : ثنا إبراهيم بن سعد ، قال / ثنا ابن شهاب ، عن خارجة بن زيد ، عن أمّ العلاء امرأة من نسائهم ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أَخْرَج الترمذي وحسنه ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي حاتم ، وَابن عدي في الكامل والطبراني ، وَابن مردويه عن ابن وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم ، وَابن مردويه عن ابن عباس في قوله {يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات وأخرج عَبد بن حُمَيد وأبو داود في مراسليه ، وَابن جَرِير عن أبي مالك في قوله {يا أيها الذين آمنوا لا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن ابي حاتم عن أبي عمران الجوني رضي الله عنه قال : الرباط في كتاب الله تعالى {واقعدوا لهم كل مرصد وأخرج أبو داود في ناسخه عن ابن عباس في قوله {فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} ثم أَخرَج ابن ماجة ومحمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة والبزار وأبو يعلى ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، حاتم وأبو الشيخ والحاكم وصححه ، وَابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان من طريق الربيع بن أنس عن أنس بن مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه قال {حنين} ماء بين مكة والطائف قاتل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم هوازن وثقيف وعلى هوازن مالك بن عوف وعلى ثقيف عبد يا ليل بن عمرو الثقفي. وأخرج ابن أبي حاتم عن عروة رضي الله عنه أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أقام عام الفتح نصف شهر ولم يزد وأخرج ابن المنذر عن الحسن رضي الله عنه قال لما اجتمع أهل مكة وأهل المدينة قالوا : الآن والله نقاتل حين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت النساة حيا من بني مالك من كنانة من بني تميم فكان وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن أبي وائل رضي الله عنه في قوله {إنما النسيء زيادة في الكفر} قال :