جامع البيان في تأويل آي القرآن
وعليه فليتوكل المتوكلون) ، يقول: وإلى الله فليفوِّض أمورَهم المفوِّضون. (2) * * * __________ (1) انظر تفسير " أغنى" فيما سلف 15: 472، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير" التوكل" فيما سلف 15: 545، تعليق: 1
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تجمع"صَدُقَات". (3) وذكر أن تميمًا من بين العرب تضم الميم والثاء جميعًا من"المُثُلات"، __________ (1) انظر تفسير " الاستعجال" فيما سلف 15، 33، 101. (2) انظر تفسير" خلا" فيما سلف 12: 415، تعليق: 4، والمراجع هناك. (3
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إلى عذاب النار وأسوقه إليها، كما قال تعالى ذكره: (يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ __________ (1) انظر تفسير"المتاع وانظر تفسير"الظاهر" فيما سلف 2: 15 والمراجع قبله وبعده.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:" فإذا قَضَيتم مَناسككم"، قال: إهراقة الدماء. (4) __________ (1) انظر تفسير"قضى " فيما سلف 2: 542، 543. (2) انظر تفسير"نسك" فيما سلف من 3: 75- 80/ ثم هذا الجزء وفي النسك الذي هو الذبح
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير"أنى" فيما سلف 4: 398- 416، وتفسير معنى"الملك" فيما سلف 1: 148- 150، ثم 2: 488. (2) انظر تفسير"الاصطفاء" فيما سلف 3: 91.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
على ذنوبكم.." (2) انظر تفسير"التكفير" و"السيئات" فيما سلف من فهارس اللغة، مادة (كفر) و (سوأ) . (3) انظر تفسير"الجنات" فيما سلف من فهارس اللغة (جنن) . (4) سلف البيت وتمامه وتخريجه في 1: 255.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بيَّنا تأويل ذلك كله في غير هذا الموضع، فأغنى عن إعادته في هذا الموضع. (2) * * * __________ (1) انظر تفسير"الضلال " فيما سلف 2: 495، 496/6: 66، 584، ومواضع غيرها، التمسها في فهارس اللغة. (2) انظر تفسير"سواء السبيل"
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في المطبوعة والمخطوطة: "حدثنا كثير، قال حدثنا يزيد"، وهو خطأ، وهو إسناد دائر في التفسير. (2) انظر تفسير"اللعن " فيما سلف 9: 213، تعليق: 3، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"القسوة" فيما سلف 2: 233. (4) مر تخريجه فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
به صلاح دنياكم وآخرتكم ="وعن الصلاة"، التي فرضها عليكم ربكم ="فهل أنتم منتهون"، __________ (1) انظر تفسير"البغضاء " فيما سلف 7: 145/10: 136. (2) انظر تفسير"الصد" فيما سلف 9: 489، تعليق: 1، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فيُمْهِله ولا يعاجله بالعقوبة، فإن العقبَى الصالحة لأهل طاعة الله عنده دونهم، كما:- __________ (1) انظر تفسير"تبدون " و"تكتمون" في فهارس اللغة"بدا" و"كتم". (2) انظر تفسير: "استوى" فيما سلف 9: 85= وتفسير"الخبيث" فيما سلف