جامع البيان في تأويل آي القرآن
الواحد"أسطارًا" مثل"أبيات"، و"أبابيت"، و"أقوال وأقاويل"، (3) من قول الله تعالى ذكره: وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ ، [سورة من:"سَطَرَ يَسْطُرُ سَطْرا". * * * __________ (1) انظر تفسير"آية" فيما سلف من فهارس اللغة (أيي). (2) انظر تفسير"جادل" فيما سلف 4: 141/9 : 190 ، 193. (3) يعني بقوله: "أسطارًا" ، جمع"سطر" ، كما هو بين.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله: { وذر الذين اتخذوا دينهم لعبًا ولهوًا } ، قال: كقوله: { ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا } ، [سورة المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله . * * * __________ (1) انظر تفسير"ذر " فيما سلف 6: 22/7 : 424. (2) انظر تفسير"اللعب" فيما سلف 10: 429 ، 432.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الكذبَ على الله، وذلك كما قال جلَّ ثناؤه في موضع آخر من كتابه:( وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ )، [سورة حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:(سيجزيهم وصفهم) ، أي كذبهم . __________ (1) انظر تفسير "الجزاء" فيما سلف ص 146 ، تعليق 2 ، والمراجع هناك (2) انظر تفسير (( الوصف )) فيما سلف صلى الله عليه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رجالهم ونساؤهم وصبيانهم، انطبقت عليهم فأهلكتهم، فهو قوله:( فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ) ، [سورة وكان يدعوهم __________ (1) انظر تفسير"الرجفة" فيما سلف ص: 544 ، 545. (2) انظر تفسير"الجثوم" فيما سلف:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقرأ: وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى [سورة النساء: 142]. في معادكم. (2) 15934 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا المسعودي، __________ (1) انظر تفسير " الفتنة " فيما سلف ص : 486 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " الأجر " فيما سلف من فهارس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، فاتحة "براءة" حتى تختم:( وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ )، [سورة قوله:(براءة من الله)، كأنه قال: هذه براءة من الله ورسوله، وأذانٌ من الله. * * * __________ (1) انظر تفسير " الخزي " فيما سلف 10 : 318 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " الأذان " فيما سلف . . .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ )، حتى بلغ:( هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ )، [سورة قعدوا من المنافقين خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنكم منهم، فاقتدوا بهديهم، __________ (1) انظر تفسير "طائفة" فيما سلف ص : 336، تعليق : 3 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير "القعود" فيما سلف ص : 397، تعليق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124) } قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وإذا أنزل الله سورة ذلك هو الزيادة التي زادتهم نزول السورة حين نزلت من الإيمان والتصديق بها. * * * __________ (1) انظر تفسير " استبشر " فيما سلف 7 : 396 . (2) انظر تفسير " الإيمان " فيما سلف من فهارس اللغة ( أمن ) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ليتساقطُ من أحدهم حين يدنيه منه فروةُ رأسه، وكما وصفه جل ثناؤه:( كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ )، [سورة ذلك عذاب موجع، (3) سوى الشراب من الحميم، بما كانوا يكفرون بالله ورسوله. * * * __________ (1) انظر تفسير سلف 11 : 448 ، 449 . (2) سلف البيت وتخريجه وشرحه 11 : 448 ، وروايته هناك : " في كل ممسي " . (3) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تأويل الكلام: العلم والكلام. (2) وكان يوسف أعبرَ الناس، وقرأ:(ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما). [ سورة إبراهيم وإسحاق) ، باتخاذه هذا خليلا وتنجيته من النار ، وفدية هذا بذبح عظيم، كالذي:- __________ (1) انظر تفسير"التأويل 2 ، والمراجع هناك . (2) في المطبوعة :" العلم والحلم" ، وأثبت ما في المخطوطة ، وهو جائز . (3) انظر تفسير