اللباب في علوم الكتاب
يؤيده الدَّليلُ المتقدِّم، وأجاز الكسائيُّ: «ورَحْمةً» بالنصب عطفاً على ما تظاهر وهذا قد وجد بدليل رقية
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 4/1721-1722 ح 2191- ك السلام، ب استحباب رقية المريض) ، وأخرجه أحمد (المسند 6/74) من طريق كثير
التبيان في تفسير غريب القرآن
: جمع ترقوة وهي العظم المشرف على الصدر- هما ترقوتان-: أي إذا بلغ الرّوح. 12- مَنْ راقٍ [27] : صاحب رقية
الموسوعة القرآنية
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوج عتبة بن أبى لهب رقية، أو أم كلثوم.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ابن مسعود وعليّ مرفوعاً في قوله : { لَوْ أَنزَلْنَا هذا القرءان على جَبَلٍ } إلى آخر السورة قال : هي رقية
التفسير الوسيط
وكان من بين هؤلاء المهاجرين إلى الحبشة أشراف المسلمين : عثمان بن عفان وزوجه رقية بنت الرسول صلّى اللّه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وهو لا يأتيهن في رواية ، وحتى كان يخيل إليه أنه فعل الشيء ولم يفعله في رواية ، وأن السورتين نزلتا رقية
شرح تفسير ابن كثير
المؤلف رحمه الله تعالى: [(فرقاه فبرأ، فأمر له بثلاثين شاة، وسقانا لبناً، فلما رجع قلنا له: أكنت تحسن رقية الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: وما كان يدريه أنها رقية
معالم التنزيل
قال: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم قد زوج عتبة بن أبي لهب بنته رقية، فلما دعا قريشا محمدا من همه ببناته فردوهن عليه فمشوا إلى أبي العاص فأبى عليهم، ثم مشوا إلى عتبة بن أبي لهب ففارق رقية
التفسير البسيط
. (¬2) يؤخذ: من التاخيذ، وآخذه: رقاه، والأُخْذَة: بضم فسكون: رقية تأخذ العين ونحوها كالسحر، أو خرزة يؤخذ