التفسير الميسر
إن الساعة لآتية لا شك فيها، فأيقنوا بمجيئها، كما أخبرتْ بذلك الرسل، ولكن أكثر الناس لا يُصَدِّقون بمجيئها
المختصر في تفسير القرآن الكريم
اقترب مجيء الساعة، وانشق القمر في عهد النبي صلّى الله عليه وسلّم، فكان انشقاقه من آياته صلّى الله عليه
المختصر في تفسير القرآن الكريم
قل - أيها الرسول -: إنما علم الساعة عند الله، لا يعلم متى تقع إلا هو، وإنما أنا منذر واضحٌ في نذارتي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بعث الله ريحا طيبة تحت آباطهم فتقبض روح كل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون تهارج الحمر وعليهم تقوم الساعة قال : ذكر لنا أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لو نتجت فرس عند خروجهم ما ركب فلوها حتى تقوم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
{هذا نذير من النذر الأولى} قال : إنما بعث محمد بما بعث به الرسل قبله وفي قوله {أزفت الآزفة} قال : الساعة وأخرج الفريابي ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير عن مجاهد في قوله {أزفت الآزفة} قال : اقتربت الساعة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : الساعة ! < ليس لها من دون الله كاشفة > ! قال : اقتربت الساعة #
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 273 """""" سورة الأعراف الآية ( 189 192 ) الأعراف : ( 187 ) يسألونك عن الساعة . . . . قوله ) يسألونك عن الساعة ( السائلون هم اليهود وقيل قريش والساعة القيامة وهى من الأسماء الغالبة وإطلاقها ومنه ) وقدور راسيات ( ومنه رسا الجبل والمعنى متى يرسيها الله أي يثبتها ويوقعها وظاهر ) يسألونك عن الساعة ( أن السؤال عن نفس الساعة وظاهر ) أيان مرساها ( أن السؤال عن وقتها فحصل من الجميع أن السؤال المذكور هو عن الساعة باعتبار وقوعها في الوقت المعين لذلك ثم أمره الله سبحانه بأن يجيب عنهم بقوله ) قل إنما علمها
التفسير الميسر
قَرُب قيام الساعة وقضاء الله بعذابكم -أيها الكفار- فلا تستعجلوا العذاب استهزاء بوعيد الرسول لكم.
التفسير الميسر
ولسوف تأتيهم الساعة فجأة، فيتحيَّرون عند ذلك، ويخافون خوفًا عظيمًا، ولا يستطيعون دَفْعَ العذاب عن أنفسهم
المختصر في تفسير القرآن الكريم
يعلم الله سبحانه ما يستقبله الناس من أمر الساعة، ويعلم ما استدبروه في دنياهم، ولا يحيط جميع العباد بذات