الدر المنثور في التأويل بالمأثور
)# # وأخرج أبو عبيد عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي أن يزيد بن الأسود الجرشي كان يحدث : إنه من قرأ البقرة يوم وكل ليلة سوى جزئه # وأخرج أبو ذر في فضائله عن سعيد بن أبي هلال قال : بلغني أنه ليس من عبد يقرأ البقرة هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تجعلوا بيوتكم مقابر الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة # ولفظ الترمذي : وإن البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قوله: ((مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ)) الآية، [سورة فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) ، قال: كان الفيء في هؤلاء، ثم نسخ ذلك في "سورة الحشر "، وسيأتي على الصواب كما أثبته في تفسير " سورة الحشر " 28: 25 (بولاق) ، ويعني بذلك أنها نسخت قوله في أول سورة الأنفال: " يسألونك عن الأنفال ". (2) الأثر: 16089 - سيأتي هذا الخبر مطولا في تفسير " سورة الحشر " 28: 25، 26 (بولاق) . (3) انظر تفسير " الغنيمة " فيما سلف في تفسير " النفل " ص: 361 - 385.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قوله:(( مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ )) الآية ، [سورة فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) ، قال: كان الفيء في هؤلاء، ثم نسخ ذلك في "سورة الحشر " ، وسيأتي على الصواب كما أثبته في تفسير " سورة الحشر " 28 : 25 ( بولاق ) ، ويعني بذلك أنها نسخت قوله في أول سورة الأنفال : " يسألونك عن الأنفال " . (2) الأثر : 16089 - سيأتي هذا الخبر مطولا في تفسير " سورة الحشر " 28 : 25 ، 26 ( بولاق ) . (3) انظر تفسير " الغنيمة " فيما سلف في تفسير " النفل " ص : 361
التفسير من سنن سعيد بن منصور
الأربعة أشهر والعشر : وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن (3) إذا وضعن فيما دون ذلك » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 240 (2) سورة : البقرة آية رقم : 234 (3) سورة : الطلاق آية رقم : 4
التفسير من سنن سعيد بن منصور
حدثنا سعيد قال : نا عون بن موسى ، قال : سمعت المغيرة بن عبد الملك القرشي يقول : « كان يقال : تعلموا سورة البقرة ، فإن أخذها حسنة ، وتركها حسرة ، ولا تطيقها البطلة ، تعلموا الزهراوين » : البقرة ، وآل عمران
التفسير الميسر
سبق الكلام عليها في أول سورة البقرة.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وهذا الأثر قد أورده ابن أبي حاتم في سورة البقرة. وانظر تفسير سورة البقرة الآية (104) .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عليه و سلم خاصة وأخرج أبو عبيد عن أبي ميسرة " إن جبريل لقن رسول الله صلى الله عليه و سلم عند خاتمة البقرة البقرة فلما ختمها قال : اللهم ربنا ولك الحمد عشرا أو سبع مرات " وأخرج أبو عبيد وسعيد بن منصور وأحمد وابن الضريس والبيهقي في سننه عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من قرأ الآيتين من آخر سورة " سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اقرؤوا هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش " وأخرج الطبراني عن عقبة بن عامر قال : ترددوا في الآيتين من آخر سورة البقرة آمن الرسول
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة التغابن وهي مدنية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | تفسير سورة بما في الصدور . | | تفسير سورة التغابن من الآية 5 إلى آية 10 . | ____________________
التفسير من سنن سعيد بن منصور
أحل لكم ليلة الصيام الرفث (3) ، « وهي العرابة - بكلام العرب - والتعريض بذكر النكاح » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 197 (2) الرفث : كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة ، وأصله الكلام الفاحش (3) سورة : البقرة آية رقم : 187