البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وَرْقَاءُ، جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§بِسُورٍ لَهُ بَابٌ} [الحديد

جامع البيان في تأويل آي القرآن

سِمَاكٍ الْبَكْرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {§لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ} [الحديد

جامع البيان في تأويل آي القرآن

السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {§وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ} [الحديد

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§وَقَوْلُهُ: {إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} [الحديد: 25] يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ذُو

معجم الغني

الحديد آية 27 فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها (قرآن). 2.

معجم الغني

الحديد آية 19وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ. (قرآن). 2.

ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل

: قوله تعالى: "ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم " وفى سورة صدقهم لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضى الله عنهم ورضوا عنهم ذلك الفوز العظيم " وفى سورة الآية " وفى سورة الحديد: "بشراكم اليوم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم " وفى سورة المجادلة: "أولئك كتب فى قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها رضى الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون " وفى سورة الصف: "يأيها الذين

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

" صفحة رقم 63 " النور : ( 1 ) سورة أنزلناها وفرضناها . . . . . ) سورة أنزلناها ( قراءة العامة بالرفع : هذه سورة لأنّ العرب لا تبتدئ بالنكرة ، هذا قول الخليل ، وقال الأخفش : سورة ابتداء وخبره في أنزلناها ، وقرأ طلحة بن مصرف : سورةً بالنصب على معنى أنزلنا سورة ، والكناية صلة زائدة ، وقيل : اتّبعوا سورة أنزلناها الشناة والشنآة ، وقيل : القصر على الاسم والمدّ بمعنى المصدر مثل صؤل صآلةً ، وقبح قباحة ، ولم يختلفوا في سورة الحديد أنها ساكنة لأنّ العرب لا تجمع بين أكثر من ثلاث فتحات .

البحر المحيط في التفسير

وَقَرَأَ ابْنُ يعمر، __________ (1) سورة الأنعام: 6/ 45. (2) سورة الأنعام: 6/ 1. (3) سورة الأنعام: 6/ 2. (4) سورة الكهف: 18/ 1. (5) سورة سبأ: 34/ 2، وسورة الحديد: 57/ 4. (6) سورة سبأ: 34/ 3. (7) سورة الأنبياء

دليل الحيران على مورد الظمآن

المبدلة، وذلك إذا وقعت الهمزة الثانية من بعد كسر، أو ضم في الهمزة الأولى، فمثالها بعد الكسر __________ 1 سورة آل عمران: 3/ 145. 2 سورة الأعراف: 7/ 44. 3 سورة الحديد: 57/ 29. 4 سورة مريم: 19/ 59. 5 سورة مريم: 19 / 59. 6 سورة هود: 11/ 44. 7 سورة يوسف: 12/ 76. 8 سورة البقرة: 2/ 142. 9 سورة البقرة: 2/ 31. 10 سورة مريم : 19/ 19. 11 سورة مريم: 19/ 19. 12 سورة مريم: 19/ 19. 13 سورة آل عمران: 3/ 145. 14 سورة مريم: 19/ 19.