الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السلام والصلاة بالليل والناس نيام قال : صدقت فما الكفارات ؟ قلت : إسباغ الوضوء في المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة ونقل الأقدام إلى الجماعات قال : صدقت قل يا محمد : اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عليه و سلم في قوله سيماهم في وجوههم قال : إن جبريل قال : إذا نظرت إلى الرجل من أمتك عرفت أنه من أهل الصلاة رحماء بينهم قال : جعل الله في قلوبهم الرحمة بعضهم لبعض سيماهم في وجوههم من أثر السجود قال : علامتهم الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبي موسى، قال: كنت قاعدا عند ابن عباس، فجاءه رجل، فسأل ابن عباس عن ذكر الله أكبر، فقال ابن عباس: الصلاة جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد(وَلَذِكْرُ اللهِ أكْبَرُ) قال: ذكر الله عبده أكبر من ذكر العبد ربه في الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
واختلف أهل التأويل في الصلاة التي وصفهم جلّ ثناؤه، أن جنوبهم تتجافى لها عن المضطجع، فقال بعضهم: هي الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر قال: قلت لعبيدة السلماني: سل علي بن أبي طالب عن الصلاة فقال: كنا نراها الصبح= أو الفجر= حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الأحزاب:"شغلونا عن الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت قال: الصلاة الوسطى صلاة الظهر. (1) 5447- حدثنا ، وعبد بن حميد ، والبخاري في تاريخه ، وابن جررير ، وابن المنذر ، من طرق ، عن زيد بن ثابت ، قال : "الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أنه كان قاعدا هو وعروة بن الزبير وإبراهيم بن طلحة، فقال سعيد بن المسيب: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: الصلاة وهذا الخبر على صحة إسناده - فيه أن أبا سعيد الخدري وعبد الله بن عمر يريان أن الصلاة الوسطى هي الظهر .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال بعضهم: في السفر، من الصلاة التي كان واجبًا إتمامها في الحضر أربعَ ركعات، (1) وأذِن في قصرها في السفر الله بن بابيه، عن يعلى بن منية قال: قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه:"فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا معاذ بن هشام قال، حدثنا أبي، عن قتادة، عن سليمان اليشكري: أنه سأل جابر بن عبد الله عن إقصار الصلاة فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم أربعُ ركعات، وللقوم ركعتين ركعتين، فيومئذ أنزل الله في إقصار الصلاة وأمر
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1164 """" مفضل ، ثنا اسباط عن السدى قوله : واذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا قال عقيل بن خالد قال محمد بن مسلم بن شهاب الزهري : قد ذكر الله الاذان في كتابة فقال : واذا ناديتم إلى الصلاة