جامع البيان في تأويل آي القرآن

قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب، قولُ من قال: إن الله عنى بقوله:"إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا" جميعَ أحوال قيام القائم إلى الصلاة، غير أنه أمرُ فرضٍ بغسل ما أمر الله بغسله القائمَ إلى صلاته

جامع البيان في تأويل آي القرآن

والنصارى: يا أهل الكتاب، هل تكرهون منا أو تجدون علينا في شيء إذ تستهزئون بديننا، وإذ أنتم إذا نادينا إلى الصلاة (7) * * * __________ (1) في المطبوعة: "أو تجدون علينا حتى تستهزئوا بديننا إذ أنتم إذا نادينا إلى الصلاة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

فردُّوه، فقرأ عليه:(أقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، فلما ذهب دعاه فقرأ عليه هذه الآية:(أقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل

جامع البيان في تأويل آي القرآن

فإذا كان مؤمنًا ، كانت الصلاة عند رأسه ، والزكاةُ عن يمينه ، وكان الصيام عن يساره ، وكان فِعْلُ الخيرات من الصّدقة والصِّلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه ، فيؤتَى من عند رأسه فتقول الصلاة: ما قِبَلي

جامع البيان في تأويل آي القرآن

إِلَى الْمَسْجِدِ الأقْصَى ) قال: لم يصلّ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو صلى فيه لكتب عليكم الصلاة فيه، كما كتب عليكم الصلاة عند الكعبة.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وقوله:( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) اختلف أهل التأويل في الصلاة التي أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يصليها بهذا الخطاب، ومعنى قوله:( وَانْحَرْ) فقال بعضهم: حضه على المواظبة على الصلاة المكتوبة، وعلى

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

اقاموا على الاخلاص لله وحده و عبادته لا شريك له و اقام الصلاة و ايتاء الزكاة ، و اقاموا على الامر الاول اختلفوا في القبلة ، فاستقبلت النصارى الشرق و اليهود بيت المقدس ، وهدى الله امة محمد للقبلة و اختلفوا في الصلاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أبي حاتم في تفسيرهما عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " قال الله : قسمت الصلاة في المسجد فقلت بيني وبين نفسي : نسي ذلك فأقبل علي بوجهه فقال : بأي شيء تفتتح القرآن إذا افتتحت الصلاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وابن أبي شيبة عن عمارة بن أوس الأنصاري قال : صلينا إحدى صلاتي العشي فقام رجل على باب المسجد ونحن في الصلاة فنادى أن الصلاة قد وجبت نحو الكعبة فحول أو انحرف أمامنا نحو الكعبة والنساء والصبيان وأخرج ابن أبي

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

لا تزيد إلا كبرا إذا لم تعمل به وأخرج أحمد عن إبراهيم بن الوليد العبدي قال : بلغني أن عيسى عليه الصلاة الصلام والسلام : سلوني فإن قلبي لين وإني صغير في نفسي وأخرج أحمد عن بشير الدمشقي قال : مر عيسى عليه الصلاة