الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن صفيه أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا ينتهي الناس عن غزو هذا المكره ؟ قال : يبعثهم الله على ما في أنفسهم " وأخرج أحمد والبخاري ومسلم عن عائشه رضي الله عنها قالت : بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ؟ وأخرج ابن أبي شيبه والحاكم وصححه عن أم سلمه رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " يعوذ عائذ بالحرم فيبعث إليه بعث فإذا كان ببيداء من الأرض خسف بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " في ذي القعده تحارب القبائل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الصلاة وابن حبان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " قلت يا رسول الله : إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن الله ليعمر بالقوم ويكثر لهم الأموال وما نظر إليهم وصححه والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إعرفوا أنسابكم بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " الرحم شجنة معلقة بالعرش " وأخرج ابن أبي شيبة والطبراني عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " الرحم شجنة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعجبه أن يدخلوا عليه المدينة فيقاتلوا في الأزقة، فأتاه النعمان بن ، نشير على رسول الله صلى الله عليه وسلم والوحي يأتيه!! صلى الله عليه وسلم والمسلمون بالمشركين قد نزلوا منزلهم من أحد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إنّي وكان رأيُ عبد الله بن أبي ابن سلول مع رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم، يرى رأي رسول الله صلى الله عليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الخروج من المدينة، فقال رجال من المسلمين ممن أكرم الله بالشهادة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
وغنمي بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله - ( صلى الله عليه وسلم ) - لا حاجة لنا في ابلك فدعا له رسول الله - ( صلى الله عليه وسلم ) فانطلق راجعاً الي اصحابه ومضى رسول الله - ( صلى الله عليه - ( صلى الله عليه وسلم ) - فكان المشركون يرمونه فجاء أبو بكر فقال : يا رسول الله وهو يحسب انه رسول الله فقال : لست نبي الله ادرك نبي الله ببئر ميمون فدخل معه الغار وكانوا يرمون رسول الله فلا ينضور وكان - ( صلى الله عليه وسلم ) - فاستاذن فاذن له فدخل فقال رسول الله - ( صلى الله عليه وسلم ) - لابي بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني في الأوسط عن كعب بن عجرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من أنظر معسرا أو يسر عليه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله " وأخرج الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله زرارة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من سره أن يظله الله يوم لا ظل إلا ظله فلييسر على معسر الله صلى الله عليه و سلم " من أنظر معسرا أو وضع له وقاه الله من فيح جهنم " وأخرج عبد الرزاق ومسلم الله فتجاوز عنه " وأخرج مسلم والترمذي عن أبي مسعود البدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
صلى الله عليه و سلم اتقوا الله حق تقاته أن يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى " وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة المسلمين فأنزل الله بعد ذلك فاتقوا الله ما استطعتم التغابن الآية 16 وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله اتقوا الله حق تقاته أن يطاع فلا يعصى فلم يستطيعوا قال الله فاتقوا الله ما استطعتم وأخرج ابن الله حق تقاته قال : نسختها فاتقوا الله ما استطعتم وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس قبيل مقدم النبي صلى الله عليه و سلم فقدم النبي صلى الله عليه و سلم فأصلح بينهم فأنزل الله هذه الآيات
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عليه و سلم فقال : السلام عليك يا رسول الله فقال : وعليك ورحمة الله ثم أتى آخر فقال : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله فقال : وعليك ورحمة الله وبركاته ثم جاء آخر فقال : السلام عليك ورحمة الله وبركاته البخاري في الأدب المفرد عن أبي هريرة " أن رجلا مر على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في مجلس فقال ورحمة الله وبركاته فقال : ثلاثون " وأخرج البيهقي عن سهل بن حنيف قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من قال : السلام عليكم كتب الله له عشر حسنات فإن قال : السلام عليكم ورحمة الله كتب الله له
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقال للكاتب : اكتب لا يستوي القاعدون والمجاهدون في سبيل الله فقام الأعمى فقال : يا رسول الله ما ذنبنا ؟ فأنزل الله فقلنا للأعمى : إنه ينزل على النبي صلى الله عليه و سلم فخاف أن يكون ينزل عليه شيء في أمره فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : " يا رسول الله قد أنزل الله في الجهاد ما قد علمت وأنا رجل ضرير البصر لا أستطيع الجهاد فهل لي من رخصة عند الله إن قعدت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما نزلت هذه الآية قال عبد الله بن أم مكتوم : يا نبي الله عذري ؟ فأنزل الله غير أولي الضرر " وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن الشعبي وقتادة رضي الله عنهما يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك قال : حرمها فكانت يمينا وأخرج ابن سعد عن زيد بن أسلم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم حرم أم عن مسروق والشعبي قالا : آلى رسول الله صلى الله عليه و سلم من أمته وحرمها فأنزل الله قد فرض الله لكم تحلة طريق نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لحفصة : لا تحدثي أحدا وإن أم إبراهيم علي قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد عن مسروق أن رسول الله صلى الله عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بالأولاد فاعتقناهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن آمر : " علاقة سوط في سبيل الله أعظم أجرا من عتق ولد زنية فقالت عائشة رضي الله عنها : يرحم الله أبا هريرة أعتقنا أولادهن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تأمروهن بالبغاء لعلاقة سوط في سبيل الله أعظم أجرا من هذا " وأخرج ابن مردويه عن أبي نجيح السلمي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من أعتق نسمة مسلمة أو مؤمنة وقى الله بكل عضو منها عضوا