الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
الثعلبي: 1/ 198. (¬3) أنظر: تفسير الطبري (935): ص 2/ 72. (¬4) تفسير ابن عثيمين: 1/ 178. (¬5) الفرق بين (انظر: تفسير النيسابوري: 1/ 412). (¬6) انظر: تفسير الكشاف: 1/ 140. (¬7) قاله أبو العالية، أنظر: تفسير تفسير الطبري (943): ص 2/ 76. (¬8) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (527): ص 1/ 110. (¬9) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (528): ص 1/ 110. (¬10) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (529): ص 1/ 110. (¬11) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم وانظر: تفسير ابن كثير: 1/ 262.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 4/ 384. (¬2) تفسير القرطبي: 3/ 88. (¬3) تفسير الطبري: 4/ 384 - 385. ابن عثيمين: 3/ 34. (¬6) تفسير الطبري: 4/ 385. (¬7) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 458. (¬8) انظر: تفسير الطبري: 4/ 385 وما بعدها. (¬9) انظر: تفسير الطبري (4269): ص 4/ 386. (¬10) انظر: تفسير الطبري (4270): ص 4/ 386. (¬11) انظر: تفسير الطبري (4271): ص 4/ 386. (¬12) انظر: تفسير الطبري (4273): ص 4/ 386. (¬13) انظر: تفسير الطبري (4275): ص 4/ 386. (¬14) انظر: جامع البيان للطبري: 4/ 386، تفسير ابن أبي حاتم-القسم
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير الطبري (5892) و (5893) و (5894): ص 5/ 440. (¬3) انظر: تفسير الطبري (5895) و (5896) : تفسير الطبري (5890): ص 5/ 440. (¬6) انظر: تفسير ابن ابي حاتم (2642): ص 2/ 500. (¬7) تفسير الكشاف: 1 [تفسير الكشاف: 1/ 308]. [تفسير الكشاف: 1/ 308/ الهامش (1)]. (¬8) تفسير الطبري: 5/ 441 - 442. (¬9) تفسير الكشاف: 1/ 307. (¬10) انظر: تفسير الطبري: 5/ 442 وما بعدها، وتفسير الكشاف: 1/ 307. (¬11) انظر: تفسير الطبري (5898) و (5899
التفسير البسيط
. ¬__________ = 1/ 78 أ، "مفردات الراغب" ص 469، "زاد المسير" 1/ 89، "تفسير القرطبي"، "البحر المحيط" 1 انظر: "تهذيب اللغة" (مصر) 4/ 3405 - 3406، "تفسير الثعلبي" 1/ 78 أ، "القرطبي" 1/ 366، "اللسان" (مصر) 7 / 4215. (¬2) في (ب): (عليهم). (¬3) في (ب): (أن يقال). (¬4) في (ب): (التجارة). (¬5) انظر: "تفسير الطبري " 1/ 315، "تفسير الثعلبي" 1/ 78 أ، "تفسير ابن عطية" 1/ 319، "تفسير القرطبى" 1/ 366. (¬6) قال ابن الأنباري
التفسير البسيط
وهذا القول يرجع إلى معنى الأول؛ لأن معنى الاختلاف في اللغة: ¬__________ (¬1) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 63 ولم يذكر غيره، "تفسير البغوي" 1/ 177، "تفسير القرطبي" 2/ 176. (¬2) "معاني القرآن" للفراء 2/ 271، وينظر : "تفسير الثعلبي" 1/ 1308، "اللسان" 2/ 1237 (خلف). (¬3) ذكره في "تفسير الثعلبي" 1/ 1309، "البحر المحيط " 1/ 465. (¬4) ينظر: "تفسير الثعلبي" 1/ 1309، "القرطبي" 2/ 176، "البغوي" 1/ 177. (¬5) عجز البيت: وأطلاؤها
التفسير البسيط
راكبًا ومومئًا وحيث ما كان وجهه، وأما صلاة الخوف فبيانها في سورة النساء (¬1)، وقال (¬2) ابن عمر في تفسير وله ¬__________ = البغوي في "تفسيره" 1/ 290: ولا ينتقص عدد الركعات بالخوف عند أكثر أهل العلم. (¬1) "تفسير (أ) و (م) قال. (¬3) في (م): (لا تختص). (¬4) في (م): (وما إلا وغلب)، وفي (ي): (وأما الأغلب). (¬5) "تفسير الثعلبي" 2/ 1283، وينظر: "تفسير الطبري" 2/ 576، "البحر المحيط" 2/ 244. (¬6) "تفسير الثعلبي" 2/ 1285، "تفسير البغوي" 1/ 290. (¬7) في (م): فقال.
التفسير البسيط
يهيب به العدو {وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ} (¬7) يريد: أن الملك ليس ¬__________ (¬1) "تفسير الطبري" 2/ 601، "تفسير الثعلبي" 2/ 1347. (¬2) ينظر: "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 466. (¬3) ينظر في بسطة: "تهذيب اللغة" 1/ 334، "المفردات" ص56 - 57، "اللسان" 1/ 283. (¬4) "تفسير الثعلبي" 2/ 1348، "تفسير البغوي القرطبي: وهذا تخصيص للعموم بغير دليل. (¬5) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 2/ 466 عن ابن عباس، وينظر: "تفسير
التفسير البسيط
لَهُ عِوَجًا (1) قِيَمًا}، فظهر أن ما ذكروه من التقديم والتأخير فاسد، يمتنع العقل من الذهاب إليه) "تفسير الفخر الرازي" 21/ 76 انظر: "تفسير الطبري" (ط: دار الفكر): 15/ 190191، "معاني القرآن" للفراء: 2/ 133، "معاني القرآن" للزجاج: 3/ 267، "معاني القرآن" للنحاس 4/ 211212، "تفسير القرطبي" 10/ 351. (¬1) ما بين انظر: "تفسير الطبري" (ط. دار الفكر): 22/ 232، "تفسير الفخر الرازي" 22/ 133، "تفسير البيضاوي" 2/ 65. (¬3) ما بين المعقوفين زيادة
التفسير البسيط
. (¬2) عند تفسير الآية 42 من سورة البقرة. (¬3) في (ب)، (ج): (وغيره). (¬4) قوله في "تفسير ابن أبي حاتم " 2/ 677، "النكت والعيون" 2/ 401 "زاد المسير" 1/ 405، "البحر المحيط" 1/ 491. (¬5) قوله في "تفسير الطبري " 3/ 310، "النكت والعيون" 2/ 401، "زاد المسير" 1/ 405، "البحر المحيط" 1/ 491. (¬6) قوله في "تفسير ابن وقوله في "تفسير الطبري" 3/ 310، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 677، "زاد المسير" 1/ 405.
التفسير البسيط
. (¬3) انظر: "تفسير البسيط" البقرة: 40. (¬4) في (ج): إنما. ومن قوله: (أي بما) إلى (.. الأمانة): نقله بنصه عن "تفسير الثعلبي" 3/ 60 ب. (¬5) في (أ)، (ب): (عاهد)، والمثبت من: (ج)، "تفسير الثعلبي ". (¬6) انظر: "تفسير الطبري" 3/ 320. (¬7) في (ج): (والفاء). (¬8) انظر: "تفسير الثعلبى" 3/ 60 ب، "الدر هذه صفته): نقله بتصرف يسير جدًّا عن "تفسير الثعلبي" 3/ 60 ب.