جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: ثنا حفص بن عمر العدني، قال: ثنا الحكم بن أبان، عن عكرِمة، قوله حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا حسين الشهيد، عن الحسن:( مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: ثنا حفص بن عمر، قال: ثنا الحكم، عن عكرمة، قوله:( مَنْ جَاءَ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سبعة قال عطاء : قال ابن عباس : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قسم يومئذ في أصحابه غنما فاصاب سعد بن بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس قال : الحرم كله هو المسجد الحرام وأخرج ابن المنذر عن ابن عمر مثله وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر والأزرقي عن عطاء بن أبي رباح أنه سئل عن المسجد الحرام قال : هو الحرم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : أساس المسجد الحرام الذي وضعه إبراهيم عليه السلام من الحزوة إلى المسعى الرزاق وعبد بن حميد عن الزهري قال : ليس لأحد حاضري
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وأخبرناه الخبر نزل القرآن" فذكر هذه الآية1. [585] وأخرجها ابن إسحاق من طريق ابن عمر أتم سياقا من هذا، شيبة في مصنفه 14/547،رقم18859، والإمام أحمد 6/11 وابن جرير رقم10212 قال - أي ابن إسحاق - حدثني يزيد بن عبد الله بن قُسَيط، عن القعقاع بن عبد الله ابن أبي حَدْرَد، عن أبيه عبد الله بن حدرد - نحوه. ابن عمر - فذكره مطولا نحو رواية عبد الله بن أبي حدرد. حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي، أبو المغيرة، صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بآخره
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابْن عَبَّاس: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قسم يَوْمئِذٍ فِي أَصْحَابه غنما فَأصَاب سعد بن أبي وَقاص تَيْس فذبحه عَن نَفسه وَأخرج مَالك عَن ابْن عمر قَالَ: لِأَن اعْتَمر قبل الْحَج وأهدي أحب عَن ابْن عمر مثله وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر والأزرقي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح أَنه سُئِلَ عَن عَن الْمَسْجِد الْحَرَام قَالَ: هُوَ الْحرم أجمع وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن الزُّهْرِيّ قَالَ: لَيْسَ لأحد حاضري
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وذلك لما روى النسائي عن علي بن عثمان النفيلي، عن سعيد ابن عيسى، عن الفضل بن فضالة عن عبد الله بن سليمان الطويل، عن كعب بن علقمة، عن أبي النضر، أنه أخبره أنه قال لنافع مولى ابن عمر: إنه قد أكْثِرَ عليك القول وروى الدارمي في مسنده 1/260 - في الطهارة، باب من أتى امرأته في دبرها - حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث، عن الحارث بن يعقوب، عن سعيد بن يسار أبي الحباب قال: قلت لابن عمر: ما تقول في الجوارى، أنُحَمَضُ تحريم ذلك، ثم قال: وهو الثابت بلا شك عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما أنه يحرمه.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
إبراهيم ثنا الربيع بن عبد الله بن خطاف قال : سمعت الحسن في قوله : هنالك تبلو كل نفس اسلفت قال : هنالك تسلم كل نفس الوجه الثالث : 10367 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن اسباط إبراهيم ثنا الربيع بن عبد الله بن خطاف قال : سمعت الحسين في قوله : مااسلفت قالا : عملت وروى عن عبد الرحمن بن زيد ابن اسلم نحو ذلك قوله تعالى : وردوا إلى الله مولاهم الحق 10369 ذكر لي عن محمد بن عبد الله بن عمر ثنا يزيد بن هارون عن قيس قال : دخل عثمان بن عفان علي عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما فقال : كيف
التفسير من سنن سعيد بن منصور
761 - حدثنا سعيد قال : نا أبو عوانة ، عن هلال بن أبي حميد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أن رجلا أتى عمر بن الخطاب Bه من أهل المغرب ، فقال : والله يا أمير المؤمنين لتحملني ، فنظر عمر إلى أدناهم إليه ، فقال ، وأنا أحلف بالله لا أحملك » فأظنه قد رددها ثلاثين ، أو قريبا من ثلاثين مرة ، فقال رجل يقال له عتيك بن والله إنك لأمير المؤمنين ، ولقد أدت بي راحلتي ، والله إني لابن السبيل أقطع بي ، والله لتحملني ، فقال له عمر : « كيف قلت ؟ » ، فأعادها عليه ، فقال عمر : « والله إن المال لمال الله ، وإنك لمن عيال الله ، وإني لأمير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جعفر قال، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن عمر، نحوه. (4) 12758 - حدثنا ابن وانظر ما يفسره في خبر مالك في الموطأ: 354، وسيأتي رقم: 12764. (2) الأثر: 12755-"عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف" مضى قريبا رقم: 12746. و"أبو الشعثاء الكندي" هو: "يزيد بن مهاصر" كوفي روى عن ابن عمر، وابن عباس. ترجم له البخاري في الكبير 4 /2 / 363 في"يزيد بن مهاصر" وقال: "كناه محمد بن عبد الله بن نمير" ولم يزد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جعفر قال ، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن عمر، نحوه. (4) 12758 - حدثنا ابن وانظر ما يفسره في خبر مالك في الموطأ: 354 ، وسيأتي رقم: 12764. (2) الأثر: 12755-"عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف" مضى قريبا رقم: 12746. و"أبو الشعثاء الكندي" هو: "يزيد بن مهاصر" كوفي روى عن ابن عمر ، وابن عباس. ترجم له البخاري في الكبير 4 /2 / 363 في"يزيد بن مهاصر" وقال: "كناه محمد بن عبد الله بن نمير" ولم يزد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج4- ص260 )# # وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد والدرامي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن سعد بن أبي وقاص أنه كان يقرأ / < وإن كان رجل يورث كلالة وله أخ أو أخت من أم > / # وأخرج البيهقي عن الشعبي قال : ما ورث أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الأخوة من الأم مع الجد شيئا قط # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله ! بن الخطاب أن ميراث الإخوة من الأم بينهم الذكر فيه مثل الأنثى # قال : ولا أرى عمر بن الخطاب قضى بذلك