الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس { يَتَّبِعُهُمُ الغاوون } قال : هم الكفار وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً نحوه. وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عنه أيضاً : { والشعراء } قال : المشركون منهم الذين كانوا يهجون النبيّ ثم استثنى فقال : { إِلاَّ الذين ءامَنُواْ } الآية ، يعني : حسان بن ثابت وعبد الله ابن رواحة وكعب بن مالك وأخرج أحمد ، والبخاري في تاريخه ، وأبو يعلى وابن مردويه عن كعب بن مالك ؛ أنه قال للنبيّ صلى الله عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن جوبير أنه سئل في قوله {قد علم كل أناس مشربهم} قال : كان موسى يضع الحجر ويقوم من وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {ولا تعثوا في الأرض} قال : لا تسعوا. وأخرج ابن جرير عن أبي العالية في قوله {ولا تعثوا في الأرض مفسدين} قال : لا تسعوا في الأرض فسادا. وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك في قوله {ولا تعثوا} قال : يعني ولا تمشوا بالمعاصي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة والدارقطني عن ابن عباس في قضاء رمضان ، صم كيف شئت وقال ابن عمر : صمه كما أفطرته. وأخرج مالك ، وَابن أبي شيبة عن ابن عمر قال : يصوم شهر رمضان متتابعا من أفطره من مرض أو سفر. وأخرج ابن أبي شيبة والدارقطني والبيهقي عن أبي عبيدة بن الجراح ، أنه سئل عن قضاء رمضان متفرقا فقال : إن
الإتقان في علوم القرآن
3842 وأخرج الحاكم وغيره من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس في { كهيعص } قال الكاف من كريم والهاء من هاد والياء من حكيم والعين من عليم والصاد من صادق 3843 وأخرج الحاكم أيضا من وجه آخر عن سعيد عن ابن عباس في قوله { كهيعص } قال كاف هاد أمين عزيز صادق 3844 وأخرج ابن أبي حاتم من طريق السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وناس من الصحابة في قوله { كهيعص } قال هو هجاء مقطع الكاف من الملك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج ابن أبي شيبة والدارقطني عن ابن عباس في قضاء رمضان # صم كيف شئت وقال ابن عمر : صمه كما أفطرته # وأخرج مالك وابن أبي شيبة عن ابن عمر قال : يصوم شهر رمضان متتابعا من أفطره من مرض أو سفر # وأخرج سعيد فإذا أحصى العدة فلا بأس بالتفريق # وأخرج ابن أبي شيبة والدارقطني والبيهقي عن أبي عبيدة بن الجراح # أنه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إلا صرفه الله عنه # وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه ! < إن ربي على صراط مستقيم > ! قال : الحق # وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك رضي الله عنه في قوله ! < عذاب غليظ > ! قال : شديد # وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه في قوله ! < كل جبار عنيد > ! المشرك # وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه قال ! < كل جبار عنيد > ! الميثاق # وأخرج ابن المنذر عن إبراهيم النخعي عنيد قال : تمالت عن الحق
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
الرياح نشرا: ابن عامر: 2/ 412 الريح نشرا: حمزة- الكسائي- ابن مسعود: 2/ 412 58: يَخْرُجُ نَباتُهُ: يخرج نباته: ابن أبي عبلة- أبو حيوة: 2/ 414 58: وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً: نكدا: ابن مصرف : أبو عمرو: 2/ 415 74: وَتَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتاً: تنحتون: الحسن بن أبي الحسن: 2/ 423 ينحتون: ابن مصرف: 2/ 423 ينحتون: ابن مالك: 2/ 423 74: وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ: تعثوا: الأعمش: 2 عامر- عيسى الثقفي- أبو عبد الرحمن: 2/ 432 98: أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى: أو أمن: ابن كثير- نافع- ابن
الموسوعة القرآنية خصائص السور
كما أخرجه ابن ابي حاتم، عن ابن عباس «2» . 18- وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ كما أخرجه ابن أبي حاتم «3» من حديث ابن عمر. كما أخرجه ابن أبي حاتم، عن كعب بن مالك. أخرجه ابن مردويه عن ابن عباس. «الدر المنثور» 3: 254، و «الطبري» 10: 119 عن ابن إسحاق. (5) . في «الدر المنثور» : «محشي» ، وفي «سيرة ابن هشام» : «مخشّن» ، قال ابن هشام 2: 524: «ويقال: مخشي» وكذا
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
المحرر الوجيز ، ج 6 ، ص : 36 الرياح نشرا : ابن عامر : 2/ 412 الريح نشرا : حمزة - الكسائي - ابن مسعود : 2/ 412 58 : يَخْرُجُ نَباتُهُ : يخرج نباته : ابن أبي عبلة - أبو حيوة : 2/ 414 58 : وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً : نكدا : ابن مصرف : 2/ 414 نكدا : أبو جعفر بن القعقاع - أهل المدينة : 2/ 414 59 : ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ : غيره : عيسى بن عمر : 2/ 415 غيره : الكسائي - ابن وثاب - الأعمش مصرف : 2/ 423 ينحتون : ابن مالك : 2/ 423 74 : وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ : تعثوا : الأعمش
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
على الزَّمانِ بكأسٍ حَشْوُهَا شَفَقُ (2) وإلى هذا ذهب عمر بن الخطاب، والعبادلة: ابن مسعود، وابن عباس ، وابن عمر، وابن الزبير، وأبو هريرة، وأنس بن مالك، والسعيدان: ابن المسيب، وابن جبير، وطاووس، ومكحول، والأوزاعي، وأبو يوسف، وأبو عبيد، وإسحاق بن راهويه، والأئمة الثلاثة؛ مالك، والشافعي، وأحمد، والفراء، والزجاج ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (9/66) . (1/554)