أضواء البيان
وما تضمنته آية الجاثية من أن القرآن بصائر وهدى ورحمة، ذكر تعالى مثله في سورة القصص عن كتاب موسى الذي أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [القصص قد قدمنا الكلام عليه في سورة [ص] في الكلام على قوله تعالى: {أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ
الجامع لأحكام القرآن
أن تقول هكذا - فرفع يده إلى فوق - ولكن الفجر أن تقول هكذا وبسطها " وقد مضى بيانه في آية الصيام من سورة أغر من الملوك تحلبت * للسائلين يداه غير مشفق قوله تعالى: (والليل وما وسق) أي جمع وضم ولف، وأصله من سورة إلى مأواه فسكن فيه من هوله وحشا، وهو قوله تعالى: " ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه " [ القصص : 73 ] أي بالليل " ولتبتغوا من فضله " [ القصص: 73 ] أي بالنهار على ما تقدم.
الجامع لأحكام القرآن
، فأمنت قريش من ذلك المكان الحرم - وقرأ - " أو لم نمكن لهم حرما آمنا يجبى إليه ثمرات (3) كل شئ " [ القصص فالله أعلم، واللفظ يعم. __________ (1) يريد: يقموا بمكة: ويتركوا الرحلة...الخ. (2) آية 126 سورة البقرة . (3) آية 57 سورة القصص. (4) التكملة عن تفسير الخطيب. (*)
منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير
المبحث الرابع: موقف الشيخ من القصص الإسرائيلي لم يهتم الشيخ بالإسرائيليات وذلك لاهتمامه في مجال القصص ، وغالب التفصيلات الواردة في أخبار بني إسرائيل لا فائدة فيها، يقول الشيخ عند قول الله تعالى في أول سورة وأما من أنا بصدد دراسة موقفه من الإسرائيليات وهو الشيخ محمد "رحمه الله" __________ 1 سورة يوسف: الآيات
مباحث في التفسير الموضوعي
ولو حددنا وجهة نظرنا في البحث عن الدعوة إلى الإيمان باليوم الآخر من خلال افتتاحية سورة الكهف وقصصها الأربع تحديد معالم ذلك سبب النزول والافتتاحية والخاتمة بشكل قوي لافت للنظر، ولوجدنا أن هناك روابط قوية تشد القصص ومقاطع السورة -بشرط أن تكون رؤيتنا صحيحة، وإحاطتنا بقضايا السورة العامة وأسباب نزولها دقيقة- نجد أن لكل سورة المستقلة وهدفها أو أهدافها المحددة التي ترمي إليها، وأسلوبها الخاص بها، واختيار طريقة العرض للقضايا، وسوق القصص
تفسير مقاتل بن سليمان
يعملون بهما رِجْسٌ يعني إثم مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ يعني من تزيين الشَّيْطَان ومثله فِي القصص الآية، وأورد السيوطي فى لباب النقول: 96 عدة روايات فى أسباب نزول هذه الآية وما بعدها. [.....] (2) سورة القصص: 15. (3) فى أ: والتحريم. (4) سورة الحج: 30.
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة القصص (28) : الآيات 79 الى 82] فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قالَ الَّذِينَ قوله جل ذكره: [سورة القصص (28) : آية 83] تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
النداء الذي في قوله { فلما أتاها نودي من شاطىء الواد الأيمن } إلى قوله { أن يا موسى إني أنا الله } [ القصص : 30 ] الآية لئلا يكون تكراراً مع قوله : { وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الأمر } [ القصص : وتلك القصة لم تذكر في هذه السورة وإنما ذكرت في سورة أخرى مثل سورة الأعراف.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إسرائيليا مع قبطي يقتتلان فاستغاثه الاسرائيلي فوكز القبطي فقضى عليه فكان من قصتهما ما قص اللّه تعالى في سورة القصص حتى خرج خائفا يترقب إلى مدين وستأتي البقية قريبا. 2- اختلاف المعربين في " بما أنعمت عليّ " : أوردنا [سورة القصص (28) : الآيات 18 إلى 21]
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ الصابونى : سورة الكهف مكية وآياتها عشرة ومائة بين يدي السورة * سورةُ الكهف من السور المكية الأرض ومغاربها ، وما كان من أمره في بناء السد العظيم . * وكما استخدمت السورة - في سبيل هدفها - هذه القصص مثل التكبر والغرور مصورا في حادثة امتناع إبليس عن السجود لآدم ، وما ناله من الطرد والحرمان ، وكل هذه القصص التسمية : سميت " سورة الكهف " لما فيها من المعجزة الربانية ، فى تلك القصة العجيبة الغريبة قصة أصحاب الكهف