معجم كلمات القرآن الكريم
/16 الطور/40 الطلاق/5 القلم/46 المزمل/20 * أَجْرٌ:- آل عمران/172 /179 الأنفال/28 التوبة/22 فصلت/8 الحديد أَجْرَهَا:- الأحزاب/31 * أَجْرَهُ:- العنكبوت/27 * أَجْرَهُم:- النحل/96 /97 القصص/54 الزمر/10 /35 الحديد 58 الزمر/74 * أَجْرُهُ:- البقرة/112 النساء/100 * أَجْرُهُم:- البقرة/62 /262 /274 /277 آل عمران/199 الحديد
معجم كلمات القرآن الكريم
* أَنفَقُوا:- البقرة/262 النساء/34 الفرقان/67 الحديد/10 الممتحنة/10 /10 /11 * أَنفَقْتَ:- الأنفال/63 /84 /85 /187 النساء/29 /66 المائدة/105 التوبة/36 إبراهيم/22 الروم/28 غافر/10 الحجرات/11 النجم/32 الحديد عمران/165 النساء/135 التوبة/128 يونس/23 النحل/72 النور/61 /61 الروم/21 /28 الشورى/11 الذاريات/21 الحديد
تفسير الشعراوي
يعلموننا في المدارس علم المغناطيسية كنا نرى تجربة المغناطيس ونأتي بقضيب مغناطيسي، ثم نأتي ببرادة الحديد وحتى يقربها المدرسون إلى ذهن التلاميذ، جاءوا بأنبوبة زجاجية ووضعوا فيها برادة الحديد وجاءوا بالقضيب الممغنط ومرّروه بجانب البرادة، فرأى التلاميذ البرادة وهي تتقافز إلى أن تستقر، وهنا يتعلم التلاميذ أن برادة الحديد
التفسير الوسيط
الله لي من القدرة والملك خير من خرجكم وأموالكم، ولكن أعينوني بقوة الأبدان، وبعمل الأيدي، أعطوني قطع الحديد المساعدين: انفخوا بالكير على هذه القطع الحديدية، حتى اشتعلت النار المتوهجة، ثم صبّ النحاس المذاب على الحديد المحمى والحجارة، فصار كله كتلة متلاصقة وجبلا صلدا، وانسدت فجوات الحديد.
التفسير المنير
: انْفُخُوا، حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً، قالَ: آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً أي قدّموا لي قطع الحديد : انفخوا على هذه الزّبر (القطع) بالكيران، حتى صار كله نارا مشتعلة متوهجة، ثم صب النحاس المذاب على الحديد المحمّى، فصار كله كتلة متلاصقة وجبلا صلدا، وانسدت فجوات الحديد.
التفسير الحديث
بما لديه خبرا: علمنا بكل ما قام به، أو كان كل ما قام به في علمنا وإحاطتنا. (5) خرجا: ضريبة. (6) زبر الحديد : قطع الحديد. (7) بين الصدفين: بين الطرفين المتقابلين وقيل بين الجبلين. (8) قال انفخوا: كناية عن طلب إحماء الحديد في النار. (9) قطرا: النحاس الذائب أو القطران أو الزفت الذائب وهذا هو الأرجح. (10) وتركنا
التفسير الوسيط
وإن كان الحديد أصلب من الحجارة، لأن الحديد يلين بالنار، وقد لان لداود عليه السلام بإذن الله حتى صار كالعجين ، ولا تلين الحجارة بمعالجة أبدا، ولأن فِي الحديد منافع، تلك المنافع لا توجد فِي الحجارة، فشبه الله قلوبهم
الموسوعة القرآنية
الخلع/ ألم نشرح/ الممتحنة/ الممتحنة (91) الذين كفروا/ الجيد/ والسماء والطارق/ الفتح/ النساء (92) الحديد / اللهم إياك نعبد/ والعاديات/ النساء «1» / إذا زلزلت (93) المزمل/ إذا زلزلت/ أرأيت/ إذا زلزلت/ الحديد أقسم بيوم القيامة/ العاديات/ القارعة/ الحج/ محمد (95) عم يتساءلون/ أصحاب الفيل/ لم يكن الذين كفروا/ الحديد
تفسير أحمد حطيبة
يلبسه الإنسان ليتقي بها الحرب، فدخل عليه لقمان وهو يسرد الدروع، أي: يصنعها، وقد لين الله تعالى له الحديد كالطين، فأسال له عين القطر وألان له الحديد، فإذا به يصنع الدروع بسهولة ويسر، فنظر إليه لقمان وهو يصنع فلما أتم صناعتها داود عليه الصلاة والسلام لبسها، أي: لبس الثوب الحديد، ففهم لقمان أن هذا ثوب يلبسه الإنسان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
طفحت ببعضه أخبارهم وشعراؤهم على ما يأتي ذكره ، إن شاء الله ، من تأويب الجبال والطير مع داود ، والإنة الحديد ، وهو الجرم المستعصي ، وتسخير الريح لسليمان ، وإسالة النحاس له ، كما ألان الحديد لأبيه ، وتسخير الجن والفضل الذي أوتي داود : الزبور ، والعدل في القضاء ، والثقة بالله ، وتسخير الجبال ، والطير ، وتليين الحديد