الموسوعة القرآنية
(15) الاقتصاص: وهو أن يكون كلام فى سورة مقتصّا من كلام فى سورة أخرى أو نفسها كقوله تعالى: وَلَوْلا الالتفات من التكلم إلى الخطاب، كقوله تعالى: وَما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ يس
الفرقان في بيان إعجاز القرآن
العلماء بَيْدَ أن القرآن العظيم أثبت هذا منذ أربعة عشر قرناً فقال لا في مكان واحد بل في أكثر، ففي سورة يس: (وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ * وَالشَّمْسُ تَجْرِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) وقال في سورة
تحفة السعيد في احكام التجويد
موضع في سورة النمل: { آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ } (. موضعان في سورة يونس: { آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ } { آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ يس استخرج كل مد من هذه الآيات الكريمات وبين نوعه :
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
1178- ((ق)): وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إذا عطشتم في سفرٍ فاقرأوا سور {يس})).
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {فَأَنَّى يُبْصِرُونَ} [يس: 66] يَقُولُ: فَأَيُّ وَجْهٍ يُبْصِرُونَ أَنْ يَسْلِكُوهُ مِنَ
الجامع لأحكام القرآن
لَا يَعْقِل ; وَلِهَذَا قَالَ : " لِكَيْلَا يَعْلَم مِنْ بَعْد عِلْم شَيْئًا " كَمَا قَالَ فِي سُورَة يس : " وَمَنْ نُعَمِّرهُ نُنَكِّسهُ فِي الْخَلْق " [ يس : 68 ] .
الجامع لأحكام القرآن
أَيْضًا نَزَلَ " أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَان أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَة فَإِذَا هُوَ خَصِيم مُبِين " [ يس فَمَعْنَى الْكَلَام التَّعَجُّب مِنْ الْإِنْسَان " وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقه " [ يس : 78
الجامع لأحكام القرآن
" سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّه مَا أَشْرَكْنَا " [ الْأَنْعَام : 148 ] وَفِي " يس " : " أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاء اللَّه أَطْعَمَهُ " [ يس : 47 ] .
المصاحف
الْحَجِّ:} أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا {، وَفِي الدُّخَانِ: وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ} ، وَفِي يس : {أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ} [يس: 60] ، وَفِي الْمُمْتَحَنَةِ: {عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ} [الممتحنة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ} [يس لَهُمْ {مِنْ بَعْدِهِ} [البقرة: 51] يَعْنِي: مِنْ بَعْدِ مَهْلَكِهِ {مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ} [يس