التفسير البسيط
وأورد الأثر ابن كثير وقال: (هذا سياق غريب، وفيه أشياء فيها نظر، يطول مناقشتها، وهذا الإسناد إلى ابن عباس يُرْوى به تفسير مشهور)، "تفسير ابن كثير" 1/ 76. ابن كثير" 1/ 74. (¬4) في (أ)، (ج): (على ذلك جهة) وأثبت ما في (ب)، لأنه أصح لاستقامة السياق. (¬5) أورد منكر، انظر "تفسير ابن أبي حاتم" 1/ 76. وأورده ابن كثير في تفسير، وقال: وهذِه العبارة إن لم ترجع إلى معنى الإخبار =
تفسير ابن أبي حاتم
راجع القلب من أطرابه طرب: 519: رمضان: 2: رواه البيهقي (9/ 188، 975) وصفة (234) . 109: 521: ذلك: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 91) . : 525: العجل: 2: المصدر السابق: (1/ 92) . 110: 526: خالقكم: 1: تفسير ابن كثير: ( المصدر السابق. : 529: شهادة: 3: المصدر السابق. : 530: ذلك: 4: المصدر السابق. 111: 533: الرحيم: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 92) . : 534: الله: 2: المصدر السابق: (1/ 93) . : 535: عيانا: 3: المصدر السابق. : 536: هؤلاء: 4: المصدر السابق. 112: 538: ماتوا: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 92) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 13600: النجوى: 3: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي تناجوا فيما بينهم بالتكذيب، ثم بين من هم فقال ابن كثير: (3/ 173) . : 13603: بذلك: 2: المنثور: (5/ 617) . : 13604: الطعام: 3: المصدر السابق. : 13605 : المسرفين: 4: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: المكذبين بما جاءت به الرسل. : 13605: المشركين: 5: المنثور: (5/ 617) . 2446: 13606: شرفكم: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 174) . : 13606: حديثكم: 2: المصدر السابق . : 13607: كتابكم: 3: المنثور (5/ 617) وتفسير ابن كثير (5/ 617) . : 13608: تتفهمون: 4: المنثور: (5/ 617
تفسير ابن أبي حاتم
روي عن أبي مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «إذا نام ابن رواه الطبراني (3/ 336) وابن كثير (6/ 137) والمنثور: (5/ 80) والكنز (41307) والمجمع: (10/ 121) وعزاه إلى الطبراني وفيه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف. 2733: 15429: حسنات: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 327) . 2734: 15439 : حسنات: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 327) . 2735: 15443: مخرجا: 1: الطبري: (19/ 28) والمنثور: (5/ 79، 6/ 386 ) . 2736: 15444: ويهلل: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 328) . 2737: 15450: الزور: 1: قال القرطبي في تفسير هذه
تفسير ابن أبي حاتم
فلان أي: غلبته، وظهرت البيت: علوته ومنه «فما استطاعوا أن يظهروه» أي: يعلو عليه. 1758: 10002: غيره: 1: تفسير مجاهد: (2/ 273) . : 10004: إلها: 2: المصدر السابق. : 10005: ذلك: 3: تفسير ابن كثير: (2/ 338) . : 10007 : العهد: 4: المصدر السابق. 1759: 10012: وسلم: 1: تفسير مجاهد: (1/ 273) . 1760: 10015: بياض: 1: كذا «بالأصل » . : 10016: الدين: 2: تقدم تفسير هذه الآية. 1761: 10020: الكفر: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 339) . : 10022 مجاهد: (1/ 274) . : 10031: ذلك: 3: المصدر السابق. 1763: 10035: خزاعة: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 339) .
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: "أي: ثوابهم على الله، لا على أحد سواه" (¬2). قال ابن عثيمين: " أي مما يستقبل" (¬9). قال ابن عطية: " ونفى عنه الخوف بعد موته لما يستقبل" (¬10). ابن كثير: 1/ 693. (¬3) المحرر الوجيز: 1/ 347. (¬4) فتح القدير: 1/ 284. (¬5) انظر: تفسير ابن عثيمين: 3/ 313. (¬6) تفسير ابن عثيمين: 3/ 313. (¬7) صفوة التفاسير: 1/ 153. (¬8) تفسير الطبري: 5/ 519. (¬9) تفسير والعيون: 1/ 337. (¬13) أنظر: تفسير الطبري: 5/ 519. (¬14) تفسير ابن كثير: 1/ 693. (¬15) أنظر: محاسن التأويل
التفسير البسيط
قتادة، والثعلبي 2/ 147 ب بنصه عن ابن عباس، وبنحوه عن قتادة، وانظر: "تفسير ابن العربي" 3/ 1127 عن ابن عباس وقتادة، و"تفسير القرطبي" 10/ 19 عنهما، وأبي حيان 5/ 451 عنهما، وابن كثير 2/ 569 عنهما، و"الدر المنثور " 4/ 181 وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم عن ابن عباس، وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن قتادة. (¬2) "تفسير مجاهد 94، و"تفسير أبي حيان" 5/ 451، وابن كثير 2/ 604 - 605، و"الدر المنثور" 4/ 182 وزاد نسبته إلى ابن المنذر البغوي" 4/ 377، وابن الجوزي 4/ 396، والفخر الرازي: 19/ 1789، و"تفسير أبي حيان" 5/ 451، وابن كثير 2/
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
تفسير البغوي: 2/ 180. (¬3) تفسير ابن كثير: 2/ 232. (¬4) أخرجه ابن ماجة (2714). (¬5) تفسير السعدي: 170 . (¬6) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4949): ص 3/ 890. (¬7) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4950): ص 3/ 890. (¬8 . (¬14) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 361 - 362. (¬15) معاني القرآن: 2/ 27. (¬16) تفسير ابن كثير: 2/ 232. (¬17) تفسير السعدي: 170. (¬18) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4952): ص 3/ 890. (¬19) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4952): ص 3/ 890. (¬20) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4953): ص 3/ 890. (¬21) انظر: تفسير ابن أبي حاتم
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: "والقنوت: الطاعة والخضوع " (¬14). أبي حاتم (3291): ص 2/ 614. (¬6) تفسير الطبري: 6/ 264. (¬7) تفسير ابن كثير: 2/ 23. (¬8) انظر: النكت والعيون : 1/ 378. (¬9) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3293): ص 2/ 614. (¬10) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3295): ص 2/ : 2/ 294. (¬14) تفسير ابن كثير: 2/ 23. (¬15) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3297): ص 2/ 615. (¬16) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3297): ص 2/ 615. (¬17) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3296): ص 2/ 615. (¬18) انظر: معاني القرآن
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1893: 10049: قربى: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 393) . 1894: 10051: الآخرة: 1: المنثور (23/ 284) وابن كثير (4/ 159) والفتح (8/ 508) . : 10052 (4/ 158) . 1896: 10062: حليم: 1: رواه ابن عساكر في «تاريخه» : (2/ 156) . : 10063: وقتادة: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 256) . : 10064: الموقن: 3: تفسير مجاهد: (1/ 287) . 1897: 10072: المسيح: 1: تفسير ابن كثير رواه الطبراني (3/ 225) وابن كثير (4/ 164، 5/ 329) والطبري (17/