تفسير ابن أبي حاتم
الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1859: 10203: ذر: 1: قال القرطبي في تفسير يفقهون» أي: لا يفهمون ما فيه صلاح لهم فيفعلوه ولا ما فيه مضرة لهم فيجتنبوه. 1860: 10200: العذر: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 381) . : 10203: الأعراب: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: هم نَفَرٌ مِنْ بَنِي غِفَارَ راجع، تفسير القرطبي: (8/ 221، 226) . : 10207: للدنيا: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 383) . : 10208: المنافقين : 3: تفسير مجاهد: (1/ 281) . 1862: 10201: ومقتبسين: 1: الجمهور من العلماء على أن من لا يجد ما ينفقه في
تفسير ابن أبي حاتم
(4/ 236) ومناهل (27) ومشكل (2/ 429) وبداية (1/ 170، 171) وكشاف (88) . 2145: 11617: طعامه: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 478) . 2146: 11618: دونه: 1: بنحوه. تفسير القرطبي: (5/ 3421) . : 11621: عبد الله: 2: قوله: «عبد الله» وردت «بالأصل» : «عبد الرحمن» وهو تصحيف ابن كثير: (2/ 479) . 2148: 11633: منه: 1: روى الإمام أحمد، عن معاوية بن حيدة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى ) . 2150: 11644: تسعة: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 479) . : 11646: سنة: 2: المصدر السابق. : 11647: يابسات:
تفسير ابن أبي حاتم
ينظر إلى ابن الزبير فقال: يغفر الله لك ... في «الكامل» (3/ 1045) والحلية (1/ 334) والعقيلي (2/ 79) . : 6002: بالإحسان: 2: الدر: (2/ 230) وتفسير ابن كثير (1/ 558) . 1075: 6013: خليلا: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 168) . : 6016: الموت: 2: تفسير ابن كثير: والمعنى: والقرآن يفتيكم فيهن، وهو قوله: «فانكحوا ما طاب لكم من النساء» . 1077: 6022: واجبا: 1: تفسير مجاهد (1/ 175) وتفسير ابن كثير (1/ 561) .
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 2037: 10914: شهرا: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 446) . : 10915: نوح: 2: المصدر السابق. 2038: 10922: لابنه: 1: قال الإمام أحمد: حدثنا أبو جعفر تفسير ابن كثير: (2/ 447) . قال ابن كثير: «هذا حديث غريب من هذا الوجه، ولبعضه شاهد في الصحيح» . 2040: منا: 1: قال ابن كثير في تفسير وعلى من معه من المؤمنين، وعلى كل مؤمن من ذريته إلى يوم القيامة. 2042: 10932: أليم: 1: قال القرطبي في تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1678: 8942: لا يعقلون: 1: يقول ابن كثير في تفسير هذه الآية: فهؤلاء شر البرية لأن كل دابة مما سواهم مطيعة فيما خلقها له، وهؤلاء خلقوا للعبادة (4/ 465) والطبري (14/ 41) . : 8949: للحق: 3: تفسير مجاهد: (1/ 260) . 1680: 8952: الضعف: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 297) . : 8954: الله: 2: المصدر السابق: (2/ 297- 298) . 1681: 8957: ومعصيته: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 298) . : 8958: وقلبه: 2: قال الإمام أحمد: حدثنا يونس بن حماد بن زيد، عن المعلى بن زياد
تفسير ابن أبي حاتم
: (1/ 249) . : 8469: وسلم: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 259) . 1604: 8474: الجزية: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 259 ) . : 8475: الخراج: 2: تفسير القرطبي: (4/ 2746) . ، تفسير القرطبي: (4/ 2746) . : 8483: وسلم: 4: أنظر، تفسير القرطبي: (4/ 2746) . 1606: 8488: خلف: 1: قال القرطبي: في تفسير هذه الآية: يعني أولاد الذين فرقهم في الأرض. وقال ابن الأعرابى: «الخلف» بالفتح الصالح، وبالجزم الطالح.
تفسير ابن أبي حاتم
الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: انظر: الضعيفة (ح/ 705) وضعيف ابن ماجة (ح/ 834) وضعيف أبى داود (ح/ 268) وضعيف الجامع (5829) . 2046: 10968: بسوء: 1: قال ابن كثير في تفسير قال ابن جريج: إنما خص الناصية لأن العرب تستعمل ذلك إذا وصفت إنسانا بالذلة والخضوع، فيقولون: ما ناصية فلان إلا بيد فلان أي: أنه مطيع له يصرفه كيف يشاء. 2048: 10981: الأرض: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية كثير في تفسير هذه الآية: هم الملائكة جاءوا لإبراهيم- عليه السلام- بالبشرى: قيل: تبشره بإسحاق، وقيل:
تفسير ابن أبي حاتم
. : 2097: يؤمن: 3: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: هذا تحريم من الله عز وجل على المؤمنين أن يتزوجوا روى عن ابن عباس: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ إِلا قال: سمعت أحمد ابن الحسن يقول: قال أحمد بن حنبل: لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر ابن حوشب. تفسير ابن كثير: (1/ 257- 258) . : 2101: يقرءونه: 2: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ المنثور (2/ 261) وابن كثير (1/ 257) . قال ابن كثير: هذا الخبر وإن كان في إسناده
تفسير ابن أبي حاتم
. : 19316: جعفر: 9: تفسير ابن كثير: (8/ 425) . 3434: 19317: وجل: 1: المنثور: (8/ 521) . : 19318: وكذا (8/ 522) . : 19322: الخير: 6: المنثور: (6/ 353) وابن عدي في «الكامل» (1193) . : 19323: الثديين: 7: تفسير ابن كثير: (8/ 425) . : 19324: جهنم: 8: المنثور: (8/ 520) . : 19325: الآية: 9: المصدر السابق. 3435: 19326 : أبدا: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 432) . : 19327: سنة: 2: المنثور: (8/ 523) . : 19328: جهنم: 3: المصدر السابق
تفسير ابن أبي حاتم
: 2378: نحو ذلك: 2: تفسير مجاهد: (1/ 111) . : 2380: الوضوء: 3: في صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال 2/ 432) والمشكاة (978) والكنز (19915) والمنثور (1/ 307) والإرواء (2/ 112) . 450: 2384: نحو ذلك: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 295) . : 2385: ركعتين: 2: تفسير عبد الرزاق (1/ 109) وتفسير الثوري (ص/ 70) . 451: 2386: (تفسير ابن كثير: 1/ 295) . : 2390: منسوخة: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 109) وابن كثير (1/ 296) . 452: 2391 : وعشرا: 1: سورة البقرة آية: 234. : 2391: وقتادة: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 109) .