تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
على أمثالها كلما حصلت في الواقع ، ولأن حصولها ممكن إذ الخارج لا يقع فيه المحال ولا النادر وذلك بخلاف القصص القصص في أول السورة نفى عنه الافتراء في هذه الآية تعريضاً بالنضر بن الحارث وأضرابه . والافتراء تقدم في قوله : ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب في سورة العقود ( 103 ) . وضمير بين ) يديه ( عائد إلى القرآن الذي من جملته هذه القصص . والتفصيل : التبيين . والهُدى الذي في القصص : العبر الباعثة على الإيمان والتقوى بمشاهدة ما جاء من الأدلة في أثناء القصص على
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
قوله تعالى في سورة الشورى : { وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُواْ ذْنٌ وَاعِيَةٌ }(¬3)في سورة الحاقة وليس في القرآن غيره وقوله : (( بصائر )) ، يعني : أن ابن نجاح حذف ألف القصص : { بَصَآ رَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }(¬7). ¬__________ (¬1) سورة الشورى ، الآية 34 . (¬2) سورة النجم ، من الآية 31 . (¬3) سورة الحاقة ، من الآية 11 . (¬4) سورة الجاثية الآية 203 . (¬7) سورة القصص ، من الآية 43 .
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
في سورة النمل قال (إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ (11 )) لم يقل كذلك في القصص لأنه لا يحسن أن يقول إنك من الآمنين ثم يقول ثم إلا من ظلم بدل حسناً بعد سوء لا قال في النمل: "إلّا منْ ظَلَمَ ثمّ بَدّلَ حُسنا بَعدَ سوء فإنّي غَفورٌ رحيمٌ" ولم يقل مثل ذلك في القصص وقد تقول: لقد ورد مثل هذا التعبير في سورة القصص أيضا وهو قوله تعالى: "قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فإن القول في سورة القصص هو قول موسى عليه السلام حين قتل المصري، وموسى لم يكن كافرا بالله، بل هو مؤمن
دليل الحيران على مورد الظمآن
وأما "استاجره" و"استاجرت" ففي "القصص": {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ "شاهدا" المنصوب، وحذف الألف الثانية من: "يا ساميري" المقترن بحرف النداء، وألف: "تماثيل" الواقع في سورة : "سبأ". __________ 1 سورة الحجرات: 49/ 2. 2 سورة الحجرات: 49/ 3. 3 سورة طه: 20/ 108. 4 سورة القصص: 28 / 26. 5 سورة القصص: 28/ 10. 6 سورة طه: 20/ 108. 7 سورة الأحزاب: 33/ 45.
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
سورة القصص سورة القصص (¬1) نزلت بعد النمل، وهي مكية كلها على ما روى الحسن وعطاء وطاوس وعكرمة، وقال مقاتل التسمية: سميت سورة القصص؛ لأن الله تعالى ذكر فيها قصة موسى - عليه السلام - مفصلة موضحة، من حين ولادته إلى حين رسالته، ولاشتمالها على الحكاية والأخبار العجيبة، والقصص مصدر بمعنى الإخبار، وتسمى أيضًا سورة
مباحث في علوم القرآن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 سورة القصص 86. 2 الشورى 52. 3 قارن بالبنأ العظيم
دليل الحيران على مورد الظمآن
وفي "القصص": {وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً} 7. وأما "أئذا" الذي في سورة "المزن"، أي: "الواقعة" فهو: {أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا} 9، دخلت همزة أئذا"، الواقع في غيرها، فإنه لم تصور فيه الهمزة المكسورة وهو متعدد في "الرعد" وغيرها. __________ 1 سورة يس: 36/ 19. 2 سورة النحل: 27/ 67. 3 سورة الصافات: 37/ 36. 4 سورة النازعات: 79/ 10. 5 سورة التوبة: 9/ 12. 6 سورة السجدة: 32/ 24. 7 سورة القصص: 28/ 5. 8 سورة القصص: 28/ 41. 9 سورة الواقعة: 56/ 47.
الجامع لعلوم الإمام أحمد
3215 - ما جاء في سورة القصص قال عبد اللَّه، حدثني أبي، حدثنا روح، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ، {وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا} [القصص: 77]، قال: خذ من دنياك لآخرتك أن تعمل فيها بطاعته. "الزهد" 452 نقل عنه المروذي: عن مجاهد قال في قوله تعالى: {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ} [القصص "الورع" (567، 568) 3216 - ما جاء في سورة العنكبوت قال المروذي: قرئ عليه: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا
دراسات في علوم القرآن
. __________ 1 سورة فاطر: الآية 43. 2 سورة الأنفال: الآية 38. 3 سورة غافر: الآية 85. 4 سورة التحريم: الآية 12. 5 سورة الدخان: الآية 43. 6 سورة آل عمران: الآية 35. 7 سورة يوسف: الآية 30، 51. 8 سورة القصص : الآية 9. 9 سورة التحريم: الآية 10، 11. 10 سورة القصص: الآية 9. 11 سورة هود: الآية 86. 12 سورة الروم : الآية 30. 13 سورة آل عمران: الآية 61. 14 سورة النور: الآية 7. 15 سورة الواقعة: الآية 89. 16 سورة المجادلة : الآية 8، 9. 17 سورة الأنعام: الآية 115. 18 سورة يونس: الآية 96. 19 سورة غافر: الآية 6.
الكلمات المتشابهة في القرآن
وَجَاء السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالْواْ إِنَّ لَنَا لأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ} (113) سورة الأعراف{فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ} (80) سورة يونس القصص 167. بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} (53) سورة المؤمنون 168. لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} (36) سورة الشورى