الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد عن يحيى بن أبي كثير قال : قال سليمان عليه السلام لابنه : يا بني ، إياك وغضب الملك الظلوم فإن وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد عن خيثمة قال : قال سليمان عليه السلام : جربنا العيش لينه وشديده فوجدناه يكفي وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ، عن يحيى بن أبي كثير قال : قال سليمان لابنه : يا بني ، لا تكثر الغيرة على أهلك وأخرج أحمد عن يحيى بن أبي كثير قال : قال سليمان لابنه : يا بني ، إن من سوء العيش نقلاً من بيت إلى بيت وأخرج أحمد عن يحيى بن أبي كثير قال : قال سليمان لابنه : لا تقطعن أمراً حتى تؤامر مرشداً ، فإذا فعلت ذلك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2031- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا قتيبة بن سعيد قال، حدثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن أبي بكر بن محمد ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي المدني. وهو ثقة كثير الحديث، أخرج له أصحاب الكتب الستة. ونقله ابن كثير 1: 316، وقال: "انفرد بإخراجه مسلم". يعني دون البخاري.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2031- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا قتيبة بن سعيد قال، حدثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن أبي بكر بن محمد ابن الهاد : هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي المدني . وهو ثقة كثير الحديث ، أخرج له أصحاب الكتب الستة . ونقله ابن كثير 1 : 316 ، وقال : "انفرد بإخراجه مسلم" . يعني دون البخاري .
تفسير ابن أبي حاتم
مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم: «كيف أنتم إذا نزل ابن 244) وأبو عوانة (1/ 106) والحاوي (2/ 299) والبغوي (6/ 139) والمنثور (2/ 242) والفتح (6/ 491) وابن كثير وفي رواية عنه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا ابن كثير (2/ 38) والطبري (3/ 202) والمنثور (2/ 36) . 663: 3591: تختلفون: 1: صحيح. متفق عليه.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ) أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله (فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ) يقول: من المقروعين فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) قال ابن كثير: وقيل المراد (فلولا أنه كان من المسبحين) ، هو قوله: (فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة (فلولا أن كان من المسبحين) كان كثير الصلاة في الرخاء، فنجاه الله بذلك
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
راضين بالباطل ولا تاركين للنهى عن المنكر كما قال تعالى ) وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ( قال ابن من المسائل الآثار الوارده في تفسير الآيات وسبب النزول وقد أخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ) ثم ازدادوا كفرا ( قال اتموا على كفرهم حتى ماتوا وأخرج ابن جرير وابن جرير عنه في الآية قال في الآخرة واخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس نحوه وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن أبي مالك نحوه أيضا واخرج ابن جرير عن السدى ) سبيلا ( قال حجة النساء 142 - 145
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن كثير النواء قال : كان كلب أصحاب الكهف أصفر. وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سفيان قال : قال رجل بالكوفة يقال له : عبيد وكان لا يتهم بكذب قال : رأيت كلب وأخرج ابن أبي حاتم من طريق جويبر عن عبيد السواق قال : رأيت كلب أصحاب الكهف صغيرا باسطا ذراعيه بفناء باب وأخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن حميد المكي في قوله : {وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد} قال : جعل رزقه في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كلبهم كان أسدا قال : لعمر الله ما كان أسدا ولكنه كان كلبا أحمر خرجوا به من بيوتهم يقال له قطمور # وأخرج ابن أبي حاتم عن كثير النواء قال : كان كلب أصحاب الكهف أصفر # وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سفيان قال : قال بالكوفة يقال له : عبيد وكان لا يتهم بكذب قال : رأيت كلب أصحاب الكهف أحمر كأنه كساء انبجاني # وأخرج ابن السواق قال : رأيت كلب أصحاب الكهف صغيرا باسطا ذراعيه بفناء باب الكهف وهو يقول : هكذا يضرب بأذنيه # وأخرج ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُنْقَطَعًا به. 16881- حدثنا أحمد قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا معقل بن عبيد الله قال: سألت الزهري عن "ابن السبيل"، قال: يأتي عليَّ ابن السبيل، وهو محتاج. يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: (وابن السبيل) ، الضيف، جعل له فيها حق. 16883- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال [ابن زيد] : "ابن السبيل"، المسافر من كان غنيًّا أو فقيرًا، إذا أصيبت نفقته، أو فقدت، أو قال: يأخذ من الزكاة. 16885- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن جابر، عن أبي جعفر قال: "ابن السبيل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُنْقَطَعًا به. 16881- حدثنا أحمد قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا معقل بن عبيد الله قال: سألت الزهري عن "ابن السبيل"، قال: يأتي عليَّ ابن السبيل، وهو محتاج. يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:(وابن السبيل)، الضيف، جعل له فيها حق. 16883- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال [ابن زيد]: "ابن السبيل"، المسافر من كان غنيًّا أو فقيرًا، إذا أصيبت نفقته، أو فقدت، أو قال: يأخذ من الزكاة. 16885- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن جابر، عن أبي جعفر قال: "ابن السبيل