الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وهذا جاء على طريقة قوله تعالى : { يا أيها الناس اعبدوا ربّكم الذي خلقكم } [ سورة البقرة : 21 ] إلى قوله تعالى : { فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون } [ سورة البقرة : 22 ] ، وقوله : { وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم } [ سورة يس : 78 ]. الضرب في قولهم : ضَرب كذا مثلاً ، بَيّنّاه عند قوله تعالى : { إنا لله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما } في سورة ليس المراد أنهم يضربون مَثَل الأصنام بالله ضرباً للناس كقوله تعالى : { ضرب لكم مثلاً من أنفسكم } [ سورة
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
وقد قيل فى (طه) إنه : يا رجل ، فإن يك كذلك فليس يحتاج إلى مرافع لأن المنادى يرفع بالنداء وكذلك (يس) جاء وذكرى للمؤمنين والنصب يراد به : لتنذر وتذكّر به المؤمنين. __________ (1) يريد مبتدأ محذوفا. (2) آية 1 سورة التوبة. (3) آية 1 سورة النور. (4) آية 171 سورة النساء. (3) آية 11 سورة النساء. (4) أول سورة التحريم. (5) آية 2 سورة التحريم. (6) أي وقعت مكانها.
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)
سورة فاطر 6 ... 154،155 15 ... 856 28 ... 813 39 ... 594 سورة يس 61 ... 810 78 ... 558 سورة الصافات 77 الأحقاف 10 ... 777 سورة محمد 17 ... 220 سورة الفتح 29 ... 873 سورة الحجرات 3 ... 426 سورة ق 16 ... 626 ... 494 17 ... 181 سورة القلم 53 ... 417 سورة الحاقة 58 ... 330 سورة المعارج 29-30 ... 370 سورة نوح 99 - 100 ... 141 سورة الجن 17 ... 565 سورة المزمل 1-2 ... 866 12 ... 709 سورة المدثر 56 ... 294 سورة ... 518 سورة عبس 29 ... 96 سورة الانفطار 6 ... 700 سورة الانشقاق 6 ... 700 سورة البروج 14 ... 735 سورة
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
فاعبدون (¬10) وفي الروم بهد العمى (¬11)، وفي سبإ كالجواب (¬12)، ونكير (¬13)، وفي فاطر: نكير (¬14) وفي يس سبإ. (¬13) سيأتي في الآية 45 سبإ. (¬14) من الآية 26 فاطر، وذكره في الآية 42 الحج. (¬15) من الآية 22 يس انظر: النشر 2/ 356، إتحاف 2/ 399، الرحيق المختوم 57. (¬16) ستأتي في الآية 22 يس. (¬17) من الآية 24 يس
فتح البيان في مقاصد القرآن
الدارمي وأبو يعلى والطبراني والبيهقي وغيرهم عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: " من قرأ يس ماجة والطبراني وابن حبان والحاكم والبيهقي عن معقل بن يسار أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " يس مردويه قال السيوطي: بسند ضعيف عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من داوم على قراءة يس أما من مات فعلاً فلا يقرأ عليه يس ولا غيرها.
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
ءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ: يس/23 (1) تَتَّخِذُوا مِن دُونِي: الإسراء/2 (1) نَتَّخِذَ مِن دُونِكَ: الفرقان دُونِ اللَّهِ: العنكبوت/41 الزمر/43 الجاثية/10 الأحقاف/28 (4) وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ: مريم/81 يس /74 (2) ءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ ءَالِهَةً: يس/23 (1) وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ ءَالِهَةً: مريم/81 يس/74 (2) يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلاَ: التوبة/16 (1) وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ ءَالِهَةً لاَّ
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
إِلاَّ: سبأ/33 الأعراف/147 (2) تُجْزَى(*)إِلاَّ: الليل/19-20 (1) تُجْزَوْنَ إِلاَّ: يونس/52 النمل/90 يس 147 سبأ/33 (2) تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا كُنتُمْ: يونس/52 (1) تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ: النمل/90 يس مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ: الأعراف/147 سبأ/33 (2) تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ: النمل/90 يس كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(*)إِنَّمَا: النمل/90-91 (1) تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(*)إِنَّ: يس
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
(1) الْحَقِّ يَقُولُونَ: المائدة/83 (1) حَقٌّ فَيَقُولُ: الأحقاف/17 (1) حَقَّ الْقَوْلُ: السجدة/13 يس /7 (2) وَيَحِقَّ الْقَوْلُ: يس/70 (1) حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى: يس/7 (1) وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى: يس/70
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
إِلاَّ: سبأ/33 الأعراف/147 (2) تُجْزَى(*)إِلاَّ: الليل/19-20 (1) تُجْزَوْنَ إِلاَّ: يونس/52 النمل/90 يس 147 سبأ/33 (2) تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا كُنتُمْ: يونس/52 (1) تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ: النمل/90 يس مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ: الأعراف/147 سبأ/33 (2) تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ: النمل/90 يس كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(*)إِنَّمَا: النمل/90-91 (1) تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(*)إِنَّ: يس