الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : كانوا يوفون بطاعة الله من الصلاة والزكاة والحج والعمرة وما افترض عليهم فسماهم الله الأبرار لذلك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقال : سبحان ربي الأعلى وهو في الصلاة # وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك أنه كان يقرؤها كذلك ويقول : من قرأها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق أبي الأحوص عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : إذا خرج أحدكم يريد الصلاة
تفسير الصنعاني
عقبة بن ظهير عن علي بن أبي طالب في قوله تعالى { فصل لربك وانحر } قال هو وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة
تفسير القرآن العزيز
. | | قال الحسن : لم يبعث الله - عز وجل - نبياًّ إلا فرض عليه الصلاة | والزكاة . | | قال محمدٌ : المعنى
معالم التنزيل
مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْمُرَادُ بِهِ __________ (1) أخرجه الترمذي في الصلاة وابن ماجه: في إقامة الصلاة باب: القبلة برقم (1011) بلفظ (ما بين المشرق والمغرب قبلة) .
معالم التنزيل
وكذلك ما ذكره الزهراوي (؟) من أنها نزلت بسبب فتى من الأنصار كان يقرأ في الصلاة والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقرأ في الصلاة.
معالم التنزيل
. __________ (1) انظر: القرطبي: 12 / 98. (2) أخرجه أبو داود في الصلاة، باب: تفريع أبواب السجود، وكم سجدة في القرآن 2 / 117، والترمذي في الصلاة، باب: ما جاء في السجدة في الحج 3 / 178 - 179 وقال: (هذا حديث ليس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم قال: (أقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل) ، إلى آخر الآية. (1) 18678- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا فليس يأتي الرجل من امرأته شيئًا إلا قد أتاه منها، غير أنْ لم يجامعها؟ (2) فأنزل الله هذه الآية: (أقم الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن حبان بن الحارث، قال: مررت بعليّ وهو في دار أبي موسى وهو يتسحَّر، فلما انتهيتُ إلى المسجد أقيمت الصلاة غرقدة، عن حبان بن الحارث: أنه تسحر مع علي بن أبي طالب، وهما يريدان الصيام، فلما فرغ قال للمؤذن: أقم الصلاة