تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله : عدوانا يعني : اعتداء بغير حق . قوله تعالى : فسوف نصليه نارا 5192 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله ابن لهيعة ، عن زيد بن اسلم ، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال : لما نزلت الموجبات التي اوجب الله عليها النار قوله تعالى : وكان ذلك على الله يسيرا 5193 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله ، اخبرني الاعمش ، عن شقيق بن سلمة ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن عبد الله بن مسعود قال : سئل رسول الله ( صلى
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : وان يدعون الا شيطانا مريدا 5975 قرات على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، انبا محمد بن مزاحم أبو وهب ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : وان يدعون الا شيطانا يعني : ابليس . قوله تعالى : مريدا لعنه الله 5977 حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن المغيرة ، انبا يزيد زريع ، عن سعيد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، انبا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله : وقال لاتخذن موسى ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن بن أبى حماد ، عن اسباط عن السدي ، عن أبى مالك قوله : نصيبا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الوجه الثالث : 408 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو اسحاق عن رجل من بني تميم قال والوجه الرابع : 409 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع والوجه الخامس : 410 حدثنا أحمد بن سنان ثنا ابن مهدي عن سفيان عن خصيف عن مجاهد وسعيد بن جبير : فتلقى آدم وروى عن الحسن وقتادة ومحمد بن كعب القرظى وخالد بن معدان وعطاء الخراساني والربيع بن انس نحو ذلك . الوجه السادس : 411 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل ، حدثني عبد الله بن كثير ان مجاهداً كان يقول في قول
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
مبادئ علم الإدارة، محمد نور الدين عبد الرزاق، مكتبة الخدمات الحديثة جدة - السعودية، الطبعة الأولى بدون مبادئ نظام الحكم في الإسلام، عبد الحميد متولي، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الأولى. مجموع فتاوى ابن باز، الشيخ عبد العزيز عبد الله بن باز، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، طبعة 1413هـ. مذكرات في الدعوة الإسلامية، عبد الغفار محمد عزيز، دار المعارف السعودية للطباعة والنشر. مراتب الإجماع: أبو محمد علي بن حزم، دار الآفاق، بيروت، الطبعة الأولى 1978م.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يسألني فأعطيه ثم يولي مدبرا وقد جعل في ثوبه نارا إذا انقلب إلى أهله " وأخرج أبو يعلى وابن حبان عن عمر بن الخطاب أنه دخل على النبي صلى الله عليه و سلم فقال " يود رسول الله أن فلانا يشكر يذكر أنك أعطيته عبد الله : فلأجل ذلك كان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا ولا يرد شيئا أعطيه " وأخرج مالك عن عطاء بن يسار " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أرسل إلى عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلى الله أسلم عن أبيه قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : فذكر نحوه وأخرج أحمد والبيهقي عن عائشة قالت : قال لي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ثمَّ يولي مُدبرا وَقد جعل فِي ثَوْبه نَارا إِذا انْقَلب إِلَى أَهله وَأخرج أَبُو يعلى وَابْن حبَان عَن عمر بن الْخطاب أَنه دخل على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يود رَسُول الله أَن فلَانا يشْكر يذكر عبد الله: فلأجل ذَلِك كَانَ عبد الله لَا يسْأَل أحدا شَيْئا وَلَا يرد شَيْئا أعْطِيه وَأخرج مَالك عَن عَطاء بن يسَار أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أرسل إِلَى عمر بن الْخطاب بعطاء فَرده عمر فَقَالَ أسلم عَن أَبِيه قَالَ: سَمِعت عمر بن الْخطاب يَقُول: فَذكر نَحوه وَأخرج أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ عَن عَائِشَة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة Bه في قوله { ضرب الله مثلاً رجلاً فيه شركاء متشاكسون } قال : هو وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد Bه في قوله { ضرب الله مثلاً رجلاً فيه شركاء متشاكسون ورجلاً سلماً وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة Bه { شركاء متشاكسون } يعني الصنم . وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس Bهما أنه قرأها « ورجلاً سلماً لرجل » بغير ألف منصوبة اللام . وأخرج ابن أبي حاتم عن مبشر بن عبيد القرشي Bه قال : قراءة عبدالله بن عمر Bه { ورجلاً سلماً لرجل } قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن عمر : فلا يتكلن أحد على أنه يخرج من النار. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : الحقب ثمانون سنة. وأخرج سعيد بن منصور ، وَابن المنذر عن عبد الله بن عمرو وفي قوله : {لابثين فيها أحقابا} قال : الحقب الواحد وأخرج ابن مردويه عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحقب أربعون سنة. وأخرج عَبد بن حُمَيد عن عاصم أنه قرأ {لابثين فيها أحقابا} بالألف. وأخرج عَبد بن حُمَيد عن عمرو بن ميمون أنه قرأ لابثين فيها أحقابا بغير ألف.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1357 """" قوله تعالى : ومستودع 7692 حدثني أبو عبد الله الطهراني محمد بن حماد ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس في قوله : فمستقر ومستودع قال والمستودع ما كان في اصلاب الرجال وروى عن قيس بن أبي حازم وسعيد بن جبير وابي عبد الرحمن السلمي ومجاهد وابراهيم النخعي وقتادة والسدي والضحاك الوجه الثاني : 7694 حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن السدى عن مرة عن عبد الله الوجه الثالث : 7695 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا ابن عيينة عن اسماعيل ابن أبي خالد عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة Bه قال : لما ذكر الله شجرة الزقوم افتتن بها الظلمة وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد Bه في قوله { إنّا جعلناها فتنة للظالمين } قال : قول أبي جهل : إنما وأخرج ابن أبي حاتم عن وهب بن منبه Bه في قوله { طلعها كأنه رؤوس الشياطين } قال : شعور الشياطين ، قائمة وأخرج عبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائد الزهد وابن المنذر عن أبي عمران الجوني Bه قال : بلغنا أن ابن آدم الكريم؟ فأنزل الله { إن شجرة الزقوم طعام الأثيم } [ الدخان : 43 ] إلى قوله { ذق إنك أنت العزيز الكريم