الدر المنثور في التأويل بالمأثور

بن حرملة قالوا : يامحمد ألست تزعم انك على ملة إبراهيم ودينه وتؤمن بما عندنا من التوراة وتشهد أنها من حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

من نار فالسعاة بالناس إلى السلطان والذين هم أشد نتنا من الجيف الذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وفي الحجر : يا خلاق # وفي مريم : يا فرد # وفي طه : يا غفار # وفي قد أفلح : يا كريم # وفي النور : يا حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

هن أطهر لكم ) ( سورة هود الآية 78 ) تزوجوهن ( أليس منكم رجل رشيد قالوا : لقد علمت ما لنا في بناتك من حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

: إن سليمان بن داود لما بنى بيت المقدس جعل كلما بنى حائطا أصبح منهدما فأوحى الله إليه أن لا تبن في حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الله عليه وسلم من كان بينه وبين أخيه شيء فدعاه إلى حكم [ حاكم ] من حكام المسلمين فلم يجب فهو ظالم لا حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قال : كان امتحانهن أن يشهدن أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا علموا أن ذلك حق منهن لم يرجعوهن

تفسير ابن أبي حاتم

من عقد لواء في غير حق.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى) حق الله (وَاتَّقَى) محارم الله

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

وأخرج بسنده الحسن المتقدم عن ابن عباس في قوله (ثم أقررتم وأنتم تشهدون) إن هذا حق من ميثاقي عليكم.