الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج الواحدي وابن عباس من طريق السدي عن أبي مالك عن ابن عباس في هذه الآية { ولأمة مؤمنة خير من مشركة وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن السدي مثله سواء معضلاً . وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حيان في قوله { ولأمة مؤمنة } قال : بلغنا أنها كانت أمة لحذيفة سوداء ، وأخرج البزار عن عوف بن مالك الأشجعي قال : قال رسول الله A
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن ماجة عن أم سلمة قالت « كنت مع رسول الله A في لحافه فوجدت ما تجد النساء من الحيضة ، فانسللت وأخرج ابن ماجة عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أم حبيبة : كيف كنت تصنعين مع رسول الله A في الحيض؟ قالت وأخرج مالك والبيهقي عن زيد بن أسلم « أن رجلاً سأل رسول الله A فقال : ماذا يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ وأخرج مالك والشافعي والبيهقي عن نافع عن عبد الله بن عمر أرسل إلى عائشة يسألها هل يباشر الرجل امرأته وهي وأخرج ابن أبي شيبة وأبو يعلى عن عمر قال « سألت رسول الله A ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض؟ قال : ما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من حساب الخلائق فإذا فرغ من حساب خلقه فلم يبق غيرهم تغمدهم منه برحمة فأدخلهم الجنة برحمته " وأخرج ابن النار بقتلهم في سبيل الله " وأخرج الحارث بن أبي أسامة في مسنده وابن جرير وابن مردويه عن عبد الله بن مالك فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا النار ومنعتهم معصية آبائهم أن يدخلوا الجنة فهم آخر من يدخل الجنة " وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أصحاب الأعراف قوم خرجوا غزاة في سبيل الله فقال : إنهم قوم خرجوا عصاة بغير إذن آبائهم فقتلوا في سبيل الله " وأخرج البيهقي في البعث عن أنس بن مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
خلدوا وباقيا ما بقوا بركتي عليك وعليهم ما خلقت خلقا أحب إلي منك ومنهم " وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس رضي الله عنهما مثله سواء وأخرج مالك والبخاري ومسلم والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة رضي في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لأهل الإسلام فهي على ذلك وزر " وأخرج ابن إلا كان وزر عليه حتى ذكر أرواثها وأبوالها ولا تعدو في واد شوطا أو شوطين إلا كان عليه وزر " وأخرج مالك وأحمد بن حنبل والطيالسي وابن شيبة والبخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة وابن حبان عن ابن عمر رضي الله عنهما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته " وأخرج أحمد والبزار والطبراني في الأوسط عن ابن " من صلى الصبح فهو في ذمة الله فمن أخفر ذمة الله كبه الله في النار لوجهه " وأخرج الطبراني عن أبي مالك أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من صلى الصبح فهو في ذمة الله وحسابه على الله " وأخرج مالك وابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة والبيهقي في سننه عن ابن الديلمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله " وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ثوابا من الصلة واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع " وأخرج الحرث بن أبي أسامة والحاكم وصححه عن كعب بن مالك حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقيل : يا رسول الله وإن شيئا يسيرا ؟ قال : وإن سواكا " وأخرج مالك وابن سعد وأحمد ومسلم والنسائي وابن ماجة عن أبي أمامة إياس ابن ثعلبة الحارثي " أن رسول الله صلى الله عليه الجنة قالوا : وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله ؟ قال : وإن كان قضيبا من أراك ثلاثا " وأخرج ابن : " لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطبة إلا وجبت له النار " واخرج ابن
التفسير الميسر
قال موسى: هو مالك ومدبر السموات والأرض وما بينهما، إن كنتم موقنين بذلك، فآمِنوا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
6630 - حدثنا المثنى قال، حدثنا ابن دكين قال، حدثنا عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: سمعت عمر بن العلم بتأويل القرآن إلى أن قالوا،"آمنا به كلٌّ من عند ربنا". 6631 - حدثني يونس قال، أخبرنا أشهب، عن مالك ذكر من قال ذلك: 6632 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه قال: أنا ممن يعلم تأويله. 6633 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع:"والراسخون في العلم" يعلمون تأويله ويقولون:"آمنا به". 6636 - حدثنا ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، عن عمارة بن صياد، أنه سمع سعيد بن المسيب يقول في الباقيات حدثني ابن البَرْقي، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: ثني ابن عَجْلان، عن عمارة بن بالله. * ذكر من قال: هي العمل بطاعة الله عزّ وجلّ: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ وأولى الأقوال في ذلك بالصواب، قول من قال: هنّ جميع أعمال الخير، كالذي رُوي عن عليّ بن أبي طلحة، عن ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل قوم قارون له: لا تبغ يا قارون على قومك بكثرة مالك، والتمس فيما آتاك الله حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا يحيى بن آدم، عن سفيان، عن الأعمش، عن ابن عباس (وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا يحيى بن يمان، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، قال: تعمل في دنياك لآخرتك. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، مثله.