البحث

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج15 ص556 )# فقال عمر رضي الله عنه لقد فطنت لأمر ما فطنا له وكان قتادة يزيد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : ويأكل من سبع # قال : هو قول الله تعالى : ( فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا ) الآية # وأخرج ابن سعد وعبد بن حميد عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال : كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس رضي عباس مالك لا تتكلم فقال : أعلمه متى يموت # قال : ( إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين يا ابن عباس لا تتكلم قال : الله أعلم # قال : قد نعلم أن الله أعلم ولكني إنما أسألك عن علمك فقال ابن

حاشية مقدمة التفسير لابن قاسم

. ¬__________ (¬1) قال عكرمة، كل شيء أحدثكم به في القرآن، فهو عن ابن عباس، وعطاء أيضا ممن أخذ عن ابن وقال شيخ الإسلام: أعلم الناس بالتفسير، أهل مكة، لأنهم أصحاب ابن عباس، كمجاهد وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى ابن عباس، وسعيد بن جبير وطاوس وغيرهم. (¬2) والحسن البصري، وعطاء بن أبي سلمة الخراساني، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي العالية، والضحاك، وعطية العوفي وقتادة وزيد بن أسلم، ومرة الهمداني، وأبي مالك وغيرهم أسلم الذي أخذ عنه مالك التفسير وابن وهب، وذكر أيضا: من لهم لسان صدق في الأمة مثل سعيد بن المسيب وعلي

العجاب في بيان الأسباب

ومن طريق أبي مالك الغفاري4 نحوه باختصار، وفي آخره فاطلع على سرهم وأنزل: {وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ وأخرجه ابن أبي حاتم5 من طريق إسرائيل عن السدي عن أبي مالك نحو الأول بتمامه. ومن طريق ابن أبي نجيح6 عن مجاهد نحوه. وأخرج ابن أبي حاتم7 من طريق قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس قال: كانوا يكونون مع النبي -صلى الله وقد جمع الحافظ بين الموضعين وقال محققة: "وفي إسناده قابوس فالإسناد ضعيف". 8 النص في ابن أبي حاتم: "كانوا

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

. __________ (1) ذكره ابن عطية (5/ 495) ، وذكره أبو حيان (8/ 482) . (2) أخرجه ابن ماجه (2/ 817) ، كتاب عبد الرحمن بن زيد وثق، وقال: قال ابن عدي: أحاديثه حسان قال: وهو محن احتمله الناس وصدقه بعضهم وهو ممن يكتب حديثه، قال: ووهب بن سعيد وثقه ابن حبان وغيره انتهى. فعلى هذا يكون الإسناد حسنا والله أعلم، وأصله في «صحيح البخاري» وغيره من حديث أبي هريرة. (3) أخرجه مالك قال العجلوني في «كشف الخفا» (1/ 161) : رواه مالك في «الموطأ» مرسلا عن زيد بن أسلم، قال ابن حجر في خطبة

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

أنس بن مالك ... 7/341 لو استطعتُ أن لا أنام لم أنم ... ابن مسعود ... 3/365 لو أقامني الله بين يديه وقال: ما غرّك بي? ... ابن مسعود ... 8/671 لو أن بصري فرج منه ثم ذهبتم معي إلى بدر ... ابن مسعود ... 5/40 لو أن رصاصة مثل هذه أرسلت من السماء إلى الأرض ... ابن عباس ... 8/266 لو أن مِقْمَعاً من حديد وضع في الأرض ...

جامع البيان في تأويل آي القرآن

حدثنا ابن بشار، قال: ثنا هوذة، قال: ثنا عوف، عن الحسن، قال: قال أبو جهل وكفار أهل مكة: أليس من كذب ابن حدثني عبد الله بن أحمد بن يونس، قال: ثنا عبثر، قال: ثنا حصين، عن أبي مالك في هذه الآية (وَالشَّجَرَةَ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا هشيم، عن حصين، عن أبي مالك، قال في قوله (وَالشَّجَرَةَ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، بمثله. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن إسحق وابن جرير وأبو الشيخ ، عن ابن عباس Bهما قال : لما باع يوسف صاحبه الذي باعه من العزيز - واسمه مالك بن ذعر - قال حين باعه : من أنت؟ - وكان مالك من مدين - فذكر له يوسف من هو وابن من هو ، فعرفه وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس Bهما في قوله { أكرمي مثواه } قال منزلته . وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن قتادة مثله . وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد { والله غالب على أمره } قال لغة عربية .

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وأخرج ابن أبي شيبة عن المسيب قال : لا اعتكاف إلا في مسجد. وأخرج مالك عن القاسم بن محمد ونافع مولى ابن عمر قالا : لا اعتكاف إلا بصيام لقول الله تعالى { وكلوا واشربوا وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس قال : المعتكف عليه الصوم. وأخرج ابن أبي شيبة عن علي قال : لا اعتكاف إلا بصوم. وأخرج ابن أبي شيبة عن عائشة مثله. وأخرج ابن أبي شيبة من وجه آخر عن علي وابن مسعود قالا : المعتكف ليس عليه صوم إلا أن يشرطه على نفسه.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن أبي مالك رضي الله عنه قال : أول شيء نزل من براءة { انفروا خفافاً وثقالاً وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن أبي مالك رضي الله عنه قال : أول شيء نزل من براءة { انفروا خفافاً وثقالاً وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله { انفروا خفافاً وثقالاً } قال : نشاطاً وغير نشاط وأخرج ابن المنذر عن زيد بن أسلم رضي الله عنه في قوله { خفافاً وثقالاً } قال : فتياناً وكهولاً. وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن عكرمة في قوله { خفافاً وثقالاً } قال : شباباً وشيوخاً.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

حدثنا ابن بشار، قال: ثنا هوذة، قال: ثنا عوف، عن الحسن، قال: قال أبو جهل وكفار أهل مكة: أليس من كذب ابن حدثني عبد الله بن أحمد بن يونس، قال: ثنا عبثر، قال: ثنا حصين، عن أبي مالك في هذه الآية( وَالشَّجَرَةَ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا هشيم، عن حصين، عن أبي مالك، قال في قوله( وَالشَّجَرَةَ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، بمثله. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله.