جامع البيان في تأويل آي القرآن
6544 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع في قوله:"ألم اللهُ لا إله إلا هو الحي القيوم"، قال: إنّ النصارى أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخاصموه في عيسى ابن مريم أما البغوي (هامش تفسير ابن كثير) 2: 93: "فإن ربنا صور عيسى في الرحم كيف شاء ، وربنا لا يأكل ولا يشرب"
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فقال يقول الله:(ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون) ، فقد استخلفت يا ابن أم عمر وكان في المطبوعة هنا : " يزيد بن عوف ، أبو ربيعة ، بهذا " ، ومثله في تفسير ابن كثير 4 : 287 ، وهو اتفاق وهذا الخبر ، رواه ابن سعد بغير هذا اللفظ ، بإسناد حسن في كتاب الطبقات الكبير 3 / 1 / 239 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
من الدهر"، ومنه قولهم:"تَمَلَّيْتُ حبيبًا، (2) ولذلك قيل لليل والنهار:"المَلَوَان" لطولهما، كما قال ابن وَجِيفُ الرَّوَايَا بِالمَلا المُتَباطِنِ (6) لطول ما بين طرفيه وامتداده . __________ (1) انظر تفسير" ، وهو خطأ صرف . (3) مضى البيت وتخريجه ونسبته وشرحه فيما سلف 7 : 420 تعليق رقم : 3 ، 4 ، وانظر قصيدة ابن 333 . (5) هو الطرماح ، وهو طائي . (6) ديوانه : 168 ، واضداد الأصمعي وابن السكيت : 44 ، 197 ، وأضداد ابن وجيف" ، وإن كان ما بعد ذلك مضطرب الكتابة وقصيدة الطرماح هذه كما جاءت في الديوان مضطربة ، سقط منها كثير
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال الحاكم: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق ابن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان (وحدثنا (المستدرك 1/59 - ك الإيمان) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وجب إخراجه على ما شرطت في تفسير الصحابة قال ابن خزيمة: ثنا علي بن مسلم قال: ثنا أبو داود قال: ثنا الحكم بن خزرج قال: ثنا ثابت عن أنس قال: قال وقال الحافظ ابن كثير: إسناد صحيح على شرط الشيخين (التفسير 2/248) ، وصححه الألباني (صحيح سنن الترمذي ح
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال: فقال ابن الكواء: والله لا أسأل سواك ولا أتبع غيرك. قال: فقال: إن كان الأمر إليك فافعل. بن أبي طالب - رضي الله عنه - قام على المنبر فقال: سلوني قبل أن لا تسألوني ولا تسألوا بعدي مثلي فقام ابن الرزاق في تفسيره (رقم 2970 ط قلعجي) عن معمر عن وهب بن عبد الله بن أبي الطفيل قال شهدت عليا فذكره بدون تفسير وقال ابن كثير: وثبت أيضا من غير وجه عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه صعد منبر الكوفة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 355 """""" ع7 تفسير سورة المرسلات هي خمسون آية حول السورة وهي مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر قال قتادة إلا آية منها وهي قوله ) وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ( فإنها مدنية وروى هذا عن ابن عباس وأخرج النحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال نزلت سورة المرسلات بمكة وأخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن مسعود قال بينما نحن مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في غار بمنى إذ نزلت سورة المرسلات عرفا فإنه لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها آخر ما سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ بها في المغرب تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وإنما خَصّ جل ذكره بأمره بأن يقول:"أسلمت وجهي لله"، لأن الوجه أكرمُ جوارح ابن آدم عليه، وفيه بهاؤه وتعظيمه و"من" معطوف بها على"التاء" في"أسلمت"، كما:- 6773 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد شبه باطلة قد عرفوا ما فيها من الحق ="فقل أسلمت وَجهي لله ومن اتبعني". (3) * * * __________ (1) انظر تفسير"حاج " فيما سلف 3: 120، 201 / ثم 5: 429، 430. (2) انظر تفسير"أسلم وجهه" فيما سلف 2: 510-512، وتفسير"الإسلام " في مراجعه التي ذكرتها آنفًا ص: 275 تعليق: 1. (3) الأثر: 6773 - رواه ابن هشام في سيرته 2: 227، وهو من
جامع البيان في تأويل آي القرآن
18789- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو العنقزي، عن أبي بكر الهذلي، عن عكرمة: (وكذلك يجتبيك ربك) ، قال: وذلك تعبير الرؤيا. (1) * * * 18691- حدثنا القاسم، قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: (ويعلمك من تأويل الأحاديث) قال: عبارة الرؤيا. 18792- حدثني يونس، قال، أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (ويعلمك من تأويل الأحاديث) ، قال: تأويل الكلام: العلم والكلام. (2) وكان يوسف أعبرَ تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) في المطبوعة:" العلم والحلم"، وأثبت ما في المخطوطة، وهو جائز. (3) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 19480- حدثني المثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: آتوه موثقهم) ، قال: عهدهم. 19481- حدثني المثنى قال: أخبرنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 19482- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح أبي نجيح، عن مجاهد= __________ (1) انظر تفسير" الميثاق" فيما سلف 14: 82، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2 ) انظر تفسير" الإحاطة" فيما سلف 15: 462، تعليق: 1، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 19974 - حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح غاشية من عذاب الله) ، قال: تغشاهم. 19975 - حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن (غاشية من عذاب الله) ، قال: تغشاهم. 19976 - حدثني المثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شبل، عن ابن قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. __________ (1) انظر تفسير" الغاشية" فيما سلف 12: 435، 436. (2) انظر تفسير" الساعة" فيما سلف 11: 324. = وتفسير" البغتة" فيما