فى الأزمات دعك من البشر فهم لا يستطيعون فعل شئ لا يريده الملك أقبل إليه فهو القائل: (وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ)
علي الفيفي
(اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي) أعظم زاد لمواجهة القلوب المتوحشة .. والأوجه المكفهرة كثرة ذكر الله
مها العنزي
(وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ) يحدُث أن يكون بين أيدي البعض ألماس لكن يراه تراب .. ويزهد به ولا يكترث له .. وغيره يراه يتلألأ من بعيد .. !
وقفة مع آية (الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) ميراث لا يأتيك من حبيب فقدت ! ميراث تهون لأجله الدنيا ويحلو له السعي
مجالس التدبر
(وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مّدْحُورًا) أهل الشرك أهل خيبة وإن ملكوا كنوز الدنيا
أحمد عيسى المعصرواي
العجيب فى قصة هاجر أن إبراهيم لم يدع لهم بالأمن والأمان وترزق! لكن ( رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ) لأن الصلاة جالبة لكل الخيرات
عبد الله بلقاسم
(وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا) حين نكره أحد يتخفى بغضه فينا ثم يشوش قراءات العدالة فى عقولنا
قل: «اللهم إني أعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، أو أن يتخبطني الشيطان عند الموت»، ﴿ وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِى ٱلْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ ﴾
محمد فاضل صالح السامرائي
*ما الفرق بين ختام الآيتين (وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (34) إبراهيم) (وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (18) النحل)؟(د.فاضل السامرائي) هذا يتعلق بالسياق. سياق آية إبراهيم في وصف الإنسان وذكر صفات ا...
أحمد الكبيسي
آية (36): *يقول تعالى(قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴿11﴾ الأنعام) في النحل (فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴿36﴾ النحل) كلاهما عاطفة، لكن لماذا الاختلاف؟ لا بد أن يكون هناك معنىً مختلفاً. ونحن نعلم بأن...