جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 13946- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن سيجزيهم وصفهم) ، قال: قولهم الكذب في ذلك. 13947- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 13948- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: (سيجزيهم وصفهم) ، أي كذبهم. __________ (1) انظر تفسير "الجزاء" فيما سلف ص 146، تعليق 2، والمراجع هناك (2) انظر تفسير ((الوصف)) فيما سلف صلى الله عليه وسلم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14983 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، بلاء وعقوبة = (يطيروا) ، يتشاءموا بموسى. 14984 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد بنحوه. 14985 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد، في قوله: (فإذا جاءتهم وقوله: (فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه) ، قال: الحسنة __________ (1) انظر تفسير ((الحسنة)) فيما سلف من فهارس اللغة (حسن) . (2) انظر تفسير ((السيئة)) فيما سلف من فهارس اللغة (سوأ) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وإنما خَصّ جل ذكره بأمره بأن يقول:"أسلمت وجهي لله"، لأن الوجه أكرمُ جوارح ابن آدم عليه، وفيه بهاؤه وتعظيمه و"من" معطوف بها على"التاء" في"أسلمت"، كما:- 6773 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد شبه باطلة قد عرفوا ما فيها من الحق ="فقل أسلمت وَجهي لله ومن اتبعني". (3) * * * __________ (1) انظر تفسير"حاج " فيما سلف 3: 120 ، 201 / ثم 5: 429 ، 430. (2) انظر تفسير"أسلم وجهه" فيما سلف 2: 510-512 ، وتفسير"الإسلام " في مراجعه التي ذكرتها آنفًا ص: 275 تعليق: 1. (3) الأثر: 6773 - رواه ابن هشام في سيرته 2: 227 ، وهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 13946- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن سيجزيهم وصفهم)، قال: قولهم الكذب في ذلك . 13947- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله . 13948- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:(سيجزيهم وصفهم) ، أي كذبهم . __________ (1) انظر تفسير "الجزاء" فيما سلف ص 146 ، تعليق 2 ، والمراجع هناك (2) انظر تفسير (( الوصف )) فيما سلف صلى الله عليه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14983 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، بلاء وعقوبة =(يطيروا)، يتشاءموا بموسى. 14984 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد بنحوه. 14985 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد، في قوله:(فإذا جاءتهم وقوله:(فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه)، قال: الحسنة __________ (1) انظر تفسير (( الحسنة )) فيما سلف من فهارس اللغة ( حسن ) . (2) انظر تفسير (( السيئة )) فيما سلف من فهارس اللغة ( سوأ ) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
18789- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو العنقزي ، عن أبي بكر الهذلي ، عن عكرمة:(وكذلك يجتبيك ربك) ، قال وذلك تعبير الرؤيا . (1) * * * 18691- حدثنا القاسم ، قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد:(ويعلمك من تأويل الأحاديث) قال: عبارة الرؤيا. 18792- حدثني يونس ، قال، أخبرنا ابن وهب ، قال ، قال ابن زيد ، في قوله:(ويعلمك من تأويل الأحاديث) ، قال: تأويل الكلام: العلم والكلام. (2) وكان يوسف 2 ، والمراجع هناك . (2) في المطبوعة :" العلم والحلم" ، وأثبت ما في المخطوطة ، وهو جائز . (3) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 19480- حدثني المثنى ، قال: حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد آتوه موثقهم) ، قال: عهدهم. 19481- حدثني المثنى قال: أخبرنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله . 19482- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة ، قال: حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي أبي نجيح ، عن مجاهد= __________ (1) انظر تفسير" الميثاق" فيما سلف 14 : 82 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير" الإحاطة" فيما سلف 15 : 462 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 19974 - حدثني محمد بن عمرو ، قال: حدثنا أبو عاصم ، قال: حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح من عذاب الله ) ، قال: تغشاهم. 19975 - حدثنا الحسن بن محمد ، قال: حدثنا شبابة ، قال: حدثنا ورقاء ، عن ابن غاشية من عذاب الله ) ، قال: تغشاهم. 19976 - حدثني المثنى ، قال: حدثنا أبو حذيفة ، قال: حدثنا شبل ، عن ابن قال: حدثنا إسحاق ، قال: حدثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . __________ (1 ) انظر تفسير" الغاشية" فيما سلف 12 : 435 ، 436 . (2) انظر تفسير" الساعة" فيما سلف 11 : 324 . = وتفسير
تفسير القرآن العزيز
وهي تقرأ : ( حامية ) قال ابن أبي مليكة : اختلف ابن عباس | وعمرو بن العاص ؛ فقال ابن عباس : ( حمئة ) وقال | ( حامية ) ، فجعلا بينهما كعبا الحبر ؛ فقال كعب : نجدها في التوراة : تغرب في | ماء وطين ؛ كما قال ابن يعني : العفو : في تفسير السدي ، قال : فحكموه | فحكم بينهم < < الكهف : ( 87 ) قال أما من . . . . . تفسير مجاهد : الحسنى هي : لا إله إلا | الله ، والجزاء : الجنة . | | وقال السدي : فله جزاء الحسنى ؛ يعني
جامع البيان في تأويل آي القرآن
) عن ابن نمير. ورواه ابن ماجه: 3545، عن أبي بكر بن شيبة - كلاهما عن ابن نمير، به مطولا. و10: 199 - 201، من طريق ابن عيينة. و 10: 400، من طريق سفيان، وهو ابن عيينة. و11: 163، من طريق أنس ابن عياض أبي ضمرة. وذكر ابن كثير بعض طرقه، في تفسير سورة الفلق 9: 353 - 354.