جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، قال: " جلس النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فأخذ عودا يابسا، فحطّ ورقه ثم قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، قال: " جلس النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فأخذ عودا يابسا، فحطّ ورقه ثم قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر قال : الكسوة ثوب أو إزار. وأخرج عَبد بن حُمَيد عن مجاهد {أو كسوتهم} قال : القميص أو الرداء أو الإزار ، قال : ويجزي في كفارة اليمين وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد وأبو الشيخ عن مجاهد {أو كسوتهم} قال : أدناه ثوب وأعلاه ما شئت. وأخرج عبد الرزاق وأبو الشيخ عن سعيد بن المسيب {أو كسوتهم} قال : إزار وعمامة. وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن عمران بن حصين ، أنه سئل عن قوله {أو كسوتهم} قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : إنهم إذا رأوه إنما قالوا جهرة أرنا الله قال : هو مقدم ومؤخر # وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد عن عمر بن الخطاب أنه قرأ فأخذتهم الصعقة # وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله ! قال : الموت أماتهم الله قبل آجالهم عقوبة بقولهم ما شاء الله أن يميتهم ثم بعثهم # وأخرج عبد بن حميد وابن الله فجعله فوقهم كأنه ظلة فقال : لتأخذن أمري أو لأرمينكم به فقالوا : نأخذه وأمسكه الله عنهم # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله !
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال معمر وقال قتادة وفي حرف ابن مسعود ثم أنشأنا له خلقا آخر عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى طور سيناء قال جبل حسن قال عمر وقال الكلبي جبل ذو شجر عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن قال الزيتون عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في تعالى إلى ربوة ذات قرار ومعين قال ذات ثمار وماء وهي بيت المقدس عبد الرزاق قال أنا معمر عن يحيى بن سعيد بن المسيب في قوله تعالى ربوة ذات قرار ومعين قال هي دمشق ذات قرار ومعين الغوطه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن مورق العجلي قال : صليت خلف ابن عمر الظهر فقرأ بسورة مريم. وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال : سمعت عبد الله بن عمر يقرأ في الظهر بكهيعص. وأخرج ابن سعد عن هاشم بن عاصم الأسلمي عن أبيه قال : لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة فانتهى إلى الغميم أتاه بريدة بن الخصيب فأسلم. قال هاشم : فحدثني المنذر بن جهضم قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علم بريدة ليلتئذ صدرا من سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وَابن سعد ، وَابن أبي شيبة ، وَابن زنجويه في الأموال ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : ما على وجه الأرض مسلم إلا وله في هذا المال حق إلا ما ملكت أيمانكم وأخرج عَبد بن حُمَيد والبيهقي في "سُنَنِه" عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال : قسم عمر ذات يوم قسما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة # وأخرج ابن أبي شيبة عن مورق العجلي قال : صليت خلف ابن عمر الظهر فقرأ بسورة مريم # وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال : سمعت عبد الله بن عمر يقرأ في الظهر بكهيعص # وأخرج ابن سعد عن هاشم بن عاصم الأسلمي عن أبيه قال : لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة فانتهى إلى الغميم أتاه بريدة بن الخصيب فأسلم # قال هاشم : فحدثني المنذر بن جهضم قال : كان رسول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقسمها هذا القسم على هؤلاء الذين ذكر # قال عمر : لئن بقيت ليأتين الرويعي بصنعاء حقه ودمه في وجهه # وأخرج عبد الرزاق وأبو عبيدة وابن زنجويه معا في الأموال وعبد بن حميد وأبو داود وفي ناسخه وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في سننه عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : قرأ عمر بن الخطاب !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
56 ) # # - أخرج أحمد وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وأبو الشيخ وابن مردويه وأبو نعيم في الحلية عن عبد الله بن مسعود قال مر الملأ من قريش على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم # وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة قال مشى عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وقرظة بن عبد عمر وبن نوفل والحارث بن عامر بن نوفل ومطعم بن عدي بن الخيار بن نوفل في أشراف الكفار من عبد مناف إلى أبي طالب فقالوا : لو أن ابن اخيك طرد عنا هؤلاء إلا عبد فإنهم عبيدنا وعسفاؤنا كان أعظم له في صدورنا وأطوع له عندنا وأدنى